( 556 : اللؤلؤ المضيئ في مناقب آل النبي ) للسيد ركن الدين ، ينقل عنه المير محمد أشرف في " فضائل السادات " الذي ألفه في 1103 . ( 557 : اللؤلؤ المكنون ) منظوم في المنطق ، للميرزا علي أكبر بن علي بن الميرزا أبي القاسم القائم مقامي الحسيني الفراهاني الطهراني ، المتوفى 1329 نظمها في 1311 ( غوص بحره ) كما في آخر كتابه " جان جهان " . وهو في 300 بيت في صدفين وكل صدف في عدة لؤلؤة ، الصدف الأول في التصورات . والصدف الثاني في التصديقات . أوله : يا من حمدناه على نواله * صلى على محمد وآله وبعد هذا موجز في المنطق * ب‍ " اللؤلؤ المكنون " سم وأنطق يوجد منه نسخة في ( دانشگاه : 4509 ) مع " لمع الأنوار 18 : 348 " ورسائل آخر له ، بخط المؤلف كتبها في 1315 كما في فهرسها . ( 558 : اللؤلؤ المنثور ) أرجوزة كبيرة في الحكمة والكلام . تزيد على 1000 بيت ، للسيد محمد باقر بن السيد أبي القاسم بن السيد حسن بن السيد المجاهد الطباطبائي الشهير ب‍ ( الحجة ) ( 1273 - 1331 ) ترجمناه في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء : 193 " رأيته في خزانته . أوله : يا واهب الحكمة هب لي حكما * ومن لدنك رب زدني علما إلى قوله : تزري بنظم " اللؤلؤ المنثور " * منضدا على نحور الحور وفي آخره : فقد أتى بديع نظم منسجم * فصل عقدا من جواهر الكلم ( 559 : اللؤلؤ المنثور ) حاشية على " قوانين الأصول " للسيد الأمير محمد علي المدرس بن السيد علي رضا بن السيد زين العابدين الطباطبائي اليزدي ، المتوفى 1240 ذكر في ترجمته .