يوجد منه نسخة في ( الملية : 5 / 11 ف ) مع سبع رسائل له غير مؤرخة من القرن الثاني عشر ، و ( دانشگاه : 405 ) بخط أحمد بيوك آبادي الهمداني ضمن مجموعة بتاريخ 1283 و ( المجلس : 6338 ) بخط محمد جواد بن محمد حسين الطهراني الطبيب ضمن مجموعة كتابتها 1314 ، كما في فهارسهم . ( 526 : اللوح المحفوظ غير الهزل المنبوذ ) لأبي الفضل محمد المدعو ب‍ ( محمد مقيم ) ، ذكر فيه أنه لما طالع الشروح على رسالة المحقق الطوسي في اثبات اللوح المحفوظ ، ورآى في صفحاتها الجروح والقروح ، أراد أن يرسم ما سمحت قريحته . أوله : [ الحمد لله الذي أقد برأس الكائنات باشراق لوح هو أصل العاليات . . . ] . ( 527 : لوح مسطور ) لنويدي الشيرازي ، المتوفى 988 المذكور في ( 9 : 1236 ) . وهو إحدى مثنوياته السبعة : 1 - صحيفهء لا ريب 2 - لوح مسطور 3 - بحر مسجور 4 - منشور شاهي 5 - مروج الأسواق 6 - مهيج الأشواق 7 - نهاية الاعجاز . وله خمستين مثنويات اخر في قبال " پنج گنج " للنظامي . يوجد نسخة منه في ( أدبيات : 362 جوادي ) تاريخ كتابتها رمضان 977 . ( 528 : اللؤلؤ ) لأحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، وهو غير الحسن ابن الحسين اللؤلؤي ، الذي يروي عن أحمد المذكور كتابه المعروف ب‍ " اللؤلؤ " كما ذكره النجاشي . ( 529 : اللؤلؤ ) في خلاف أصحابنا في الفقه ، للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي ، المولود في 647 ذكره في رجاله ، وقال أنه منظوم ولم يتم بعده . ( 530 : اللؤلؤية ) للسيد أبو القاسم القاري ، منظومة في التجويد ، نظمها في 1061 باسم الشاه عباس الثاني الصفوي . أوله : اي كلام از انتظام نام ذاتت در نظام * وى زشهد شكرين شكرت زبان شيرين بكام