فصول . أوله : [ الحمد لله الذي حارت الأفكار في مبادي أنوار كبريائه . . . أما بعد فان الله تعالى لما أسعدني بالاتصال بحضرت السلطان . . . ] . يوجد منه نسخة في ( دانشگاه : 4154 ) بخط بنياد حافظ تاريخها 4 ج 2 / 1095 كما في فهرسها . وفي ( الرضوية : 426 ) نسخة قديمة من وقف ابن خاتون ، قال صاحب فهرسها : اثنا في الديباجة بهاء الدين أبي المؤيد سام بن عمد ( محمد ) بن مسعود بن حسين . الذي هو من ملوك غور . راجعه . ( 484 : لوامع التأويل ) لمحمد معصوم بن محمد أمين بن علي بن حسين الأسترآبادي ، وهو ترجمة " تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة " المذكور في ( 3 : 304 ) مع مقدمة وإضافات ، والمترجم كان معاصر الشاه عباس الثاني ، وترجمه بإشارة أستاذه محمد مؤمن ، واحتمل النفيسي في فهرسه أنه محمد مؤمن الأسترآبادي الفقيه وأضاف المترجم مقدمة في أوله وسماه بهذا الاسم ، وقال في تاريخها : جويد ز تو انديشه اگر تاريخش * گويك جمعيت از حقايق لبريز أوله : [ صدر الكتاب صحيفهء آمال مفسران آيات كلام دانش وفصل الخطاب . . . ] . يوجد نسخة منه في ( المجلس : 2009 ) مذهبة ممتازة غير مؤرخة كتبت لشاه عباس الثاني ونسخة في ( دانشگاه : 3356 ) كتابتها 1128 قابل مع نسخة الأصل ، كما في فهرسهما . ( 485 : لوامع التنزيل في شرح الشاطبية في التجويد ) للمولى محمد علي ابن الحاج حسن الأردكاني ، المعروف بالنحوي ، تلميذ بحر العلوم ، وترجمته بالفارسية له أيضا مرت بعنوان الترجمة . ( 486 : لوامع التنزيل وسواطع التأويل ) للمولوي الحاج السيد أبي القاسم بن الحسين بن النقي الرضوي القمي الحائري اللاهوري ، المتوفى 1324 المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء - 66 " وهو تفسير الكبير في عدة مجلدات ، فارسي متعارف لكنه لم يبرز منه إلا بعضه ، وقد تممه ولده المولوي السيد علي بن أبي القاسم فصار مجلدات ، وقد طبعت من مجلداته بالهند إلى 1326