الكبيرة على " المعالم " تاريخها يوم السبت الثامن عشر من صفر 1329 . ( اللمعة الناصرية ) للسيد محمد إبراهيم النقوي ، الموسوم ب‍ " الشمعة " أيضا مر في ( 14 : 233 ) . غير اسمها وأهداها إلى ناصر الدين شاه القاجار . ( 453 : لمعة نورانية وبرقة رحمانية ) لأبي الحسن علي بن الميرزا محمد حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي ، المتخلص ب‍ ( فاني ) ، المذكور في ( 9 : 803 ) رسالة مختصرة في فلسفة الإلهي ملمع بالعربية والفارسية . أوله : [ الحمد لله على أفضاله والسلام على محمد وآله ، فيقول علي . . . . الخوئي ، هذه قطرة من بحر الحكمة ، سميتها " لمعة نورانية وبرقة رحمانية " . . . ] . يوجد منه نسخة مع عدة رسائل من المؤلف في ( دانشگاه : 6 / 2982 ) كلها بخطه تاريخ أحد رسائله ع 2 / 1265 . ( 454 : لمعة النور والضياء في ترجمة السيد أبي الرضا ) وهو فضل الله ابن علي الراوندي الحسني ، المتوفى 531 ، للسيد شهاب الدين المعروف ب‍ ( آقا نجفي ) المذكور في ( 18 : 264 ) طبع بنفقة فخر الدين النصيري بطهران 1343 ش مع مجموعة نماذج من خطوط العلماء المخزونة في مكتبة فخر الدين المذكور . ومقالة حول " المناجاة الإلهية " المطبوعة بقلم السيد محمد المشكاة البيرجندي أستاذ جامعة طهران . ( 455 : اللمعة الوافية ) رسالة في أصول الفقه ، مختصرة نظير " الزبدة " البهائية للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد الطريحي ، النجفي المولد والمسكن ، المتوفى بها في 1085 . أوله : [ الحمد لمن جعل للفروع أصولا ولأهل المعقول مداركا وعقولا . . . إني مودع في هذه الأوراق " لمعة وافية " في المسائل الأصولية مرتبا على مباحث وأصول ومطالب وفصول . . . ] وقال في آخره : [ والزم ما أمرت به من سلوك الاحتياط والتوكل على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله . . . ] . وفرغ منه عصيرة يوم الأربعاء الخامس من رجب في 1057 والنسخة الثمينة بخط مصنفه وعليها حواشي كثيرة منه بخطه ، وعليها تملك الشيخ محيي الدين بن كمال الدين