باسم أبو الفتح محمد بن ملكشاه طبع بهند في ثلاث مقالات بعنوان " فوائد غياثية " . أوله : [ حمد بيحد وبينهايت ومدح بيعد وبيغايت ، حضرت جلال آن خداى را . . . ] وطبع بطهران في أربعة مقالات في 1301 يوجد منه نسخا : ( سپهسالار : 6310 ) من القرن السابع ومكتبة الملية بتبريز ( رقم 3049 ) بخط فتح الله القزويني العميمي 15 ع 2 / 741 و ( دانشگاه : 3775 ) بخط محمد حسين بن محمد تقي الكاتب الخاتون آبادي 25 شوال 1051 مذهبة و ( دانشگاه : 2274 ) 20 صفر 1090 كتب في بلدة گنجه و ( دانشگاه : 4269 ) بخط محمد تقي الشيرازي 29 ع 2 / 1096 كما في فهرسها . راجعه . ( 278 : لطائف غيبي ) أو " رموز الاسرار " في علم الحروف ، جاء في آخرها : شكر خدا كه خامهء توفيق رام شد * وين نسخهء " لطائف غيبي " تمام شد بر حاكمان علم حقيقي حلال گشت * بر جاهلان بحكم حقيقت حرام شد . أوله : [ احصاى ثنا سزاوار محصى است كه حرف . . . وما ينطق عن الهوى از كنه احصاء أو معجز موجودات است . . . ] يوجد نسخة منه عند فخر الدين النصيري بطهران ( رقم : 175 ) تاريخ كتابتها 1121 كما كتب إلينا . ( 279 : لطائف غيبي وعواطف لاريبي ) من التفاسير الفارسية ، للسيد أحمد بن زين العابدين الحسيني العاملي ، سبط المحقق الكركي ، وصهر المحقق الداماد وابن خالته والمجاز منه ، وهو تفسير لبعض الآيات القرآنية المتعلقة بأصول الدين والعقايد ، فارسي موجود في ( الرضوية ) كما في فهرسها . أوله : [ بعد از حمد مبدعيكه سبعهء متعلقات هفت آسمان نمونه اي از بدايع انشاء ولطافت ابداع أو است . . . ] ألفه بشروعه في 1033 المطابق مع [ شريعت أحمد ] نسخة خط يد المؤلف عند ( المشكاة ) بطهران مؤرخة 1044 ، وعليها تاريخ من قبله أي 1029 . و ( إلهيات : 220 ب ) من القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها . ( 280 : لطيفهء غيبي ) كما في نسخة خطية بقم ، أو " لطايف غيبية " كما في الفهارس في ترجمة الحافظ والبحث عن حاله ، وهو شمس الدين الحافظ الشيرازي ،