( 201 : لذت وألم ) رسالة فارسية عرفانية ، في معرفة ما يتعلق بالنفس من اللذات والآلام وحقيقتهما ، في مقدمة وعدة [ تحفة ] أولها : [ شكر بي نهايت وسپاس بي غايت ذاتي را كه . . . ] يوجد منها نسخة في ( المجلس : 639 ) ضمن مجموعة لم يذكر مؤلفها وتاريخ كتابتها في الفهرست . ( 202 : رسالة في لزوم بقاء الموضوع في الاستصحاب ) للميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي ( 1247 - 1315 ) المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء : 79 " وهي من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة . ( 203 : رسالة في لزوم الترتيب في الفوائت من الصلوات ) للمولى مطيع ابن محمد هادي الطالقاني ، كتبها ردا على بعض معاصريه الذي كتب رسالة في عدم اللزوم ، وهما من أواخر عصر فتح علي شاه وأوائل عصر ناصر الدين شاه ، والنسخة ضمن مجموعة فيها بعض رسائل الآقا محمود الكرمانشاهي ، عند حفيده الحاج آقا أحمد بطهران . ( 204 : رسالة في لزوم تنقيد مشيخة الفقيه والتهذيبين ) وفيها فوائد كثيرة رجالية ، وهي أيضا من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة للميرزا أبي المعالي المذكور آنفا . ( 205 : لزوم حجاب ) فارسي للميرزا فضل الله بدايع نگار للآستانة الرضوية ، المتوفى 1343 طبع في 1332 في مشهد خراسان ومر له " لباس التقوى " ويأتي " مطلع الشموس " . ( 206 : رسالة في لزوم العمل بأخبار الأصحاب في هذا الزمان ) للشيخ محمد بن أبي جمهور الشيباني الأحسائي ، والراوي عن الشيخ علي بن هلال الجزائري ، أستاذ المحقق الكركي ، ذكره في " الامل " وفرغ من " المجلى " في 895 وفرغ من تبييضه " درر اللئالي العمادية " في 901 عبر عنها في " الامل " برسالة " العمل بأخبار أصحابنا " فأستظهر منه في " الروضات " : أن مؤلفها على طريقة الأخبارية فكتب شيخنا العلامة النوري في هامش خاتمة " المستدرك " أنه عثر على