إبراهيم الأشعري ، كما في النسخة الموجودة في مكتبة السيد محمد المحيط بطهران والظاهر أنه نسبة إلى الأشعريين النازلين بقم . ويوجد نسخة منه بخط محمد رضا ، كتب حسب أمر نواب محسن ميرزا ابن عبد الله ميرزا ابن فتح علي شاه ضمن مجموعة ( رقم 377 ) عند فخر الدين النصيري بطهران ، أوله : [ الحمد لله الذي عمنا بالانعام وخصنا بالاكرام . . . ] وهو في عشرة أبواب ومائة حكاية أخلاقية أدبية : 1 - في العلم وحسن الأخلاق والشيم 2 - في الآداب والعلم والعقل والحكم 3 - الشجاعة والبراعة 4 - الفصاحة والخطاب والرد والجواب 5 - في اللطف في السؤال والصوص والاحتيال 6 - في حكايات الشعراء على الملوك والكبراء 7 - حكايات العشاق 8 - في أخبار النساء مع فنون شتى 9 - أخبار منثورة وحكايات مأثورة 10 - في أخبار الصالحين والزهاد والسائحين . ( 122 : لب الايمان في أحوال صاحب الزمان ) منظوم فارسي مثنوي ، للسيد محمد باقر الگنجه أي المتوفى 1335 وفيه قصايد أخرى في الأخلاق وأحوالات المعصومين ومناقبهم يقرب من عشرة آلاف بيت . ( 123 : لب التاريخ ) للمولى قطب الدين ، رأيت النقل عنه في بعض المجاميع المعتبرة . ( 124 : لب التأويل ) للمولى نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري ، صاحب " غرائب القرآن " في التفسير وشارح " الشافية " المعروف شرحه ب‍ " شرح نظام " كان في أواخر المائة التاسعة ، وللمجلسي في " شرح الفقيه " شواهد على تشيعه قال في " الروضات " : ان " لب التأويل " هو نظير " تأويل الآيات " للمولى كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ، الذي قال الشهيد الثاني في مدحه انه لم يكتب في معناه مثله . ( 125 : لب التواريخ ) فارسي ، لأبي الفتح بهرام ميرزا ، يوجد في مكتبة ( راجه فيض آبادي ) كما في فهرسها في ( الماري 5 ) والظاهر أنه عين ما يأتي للقزويني لأنه ألفه باسم أبي الفتح بهرام ميرزا الحسيني الصفوي وصار ذلك