المعاد وعرف بجمعه الأضداد . . . ] وقال في آخره مؤرخا له : بهر تاريخ نظام أين درر * بي الف نظم لئالي ميشمر سر اخفاى الف رمزي بدان * كان أحد اندر عدد آمد نهان رأيتها عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان ، ونسخة بخط محمد باقر ابن محمد جعفر الأصفهاني في 8 ذي حجة 1123 في مجموعة الميرزا محمود الكلباسي ، ونسخا في ( إلهيات : 256 ج ) تاريخها شوال 1088 و ( دانشگاه : 1038 ) بخط محمد باقر بن محمد جعفر الأصفهاني تاريخها 8 ذي الحجة 1123 ويحتمل أن يكون عين النسخة التي رأيتها . و ( إلهيات : 293 ج ) من القرن الثاني عشر وأصغر المهدوي بطهران ( رقم 260 ) بخط عبد الرحيم بن عبد الباقي الحسيني كتبها في أصفهان 11 رمضان 1257 و ( دانشگاه : 1418 ) 18 رجب 1297 كما في فهارسها ، وطبع بعنوان " لآلئ المخزونة " كما يأتي . ( 4 : اللآلي ) في الأحاديث النبوية ، لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص ب‍ ( دانش ) المذكور في ( 18 : 202 ) يوجد منه نسخة في مكتبة حفيده فخر الدين النصيري بطهران ، كما في فهرسه . ( 5 : لآلئ الاحكام ) في الفقه . للميرزا جمال الدين المحلاتي والمرجع بها ذكر في " آثار العجم " ص 440 عند ترجمة ابن المؤلف الميرزا إبراهيم امام مسجد كردان في شيرزا . ( 6 : لآلي الأخبار ) في المواعظ والأخلاق وغيرها للخطيب السيد جاسم السيد حسن الشبري الموسوي ، المولود حدود 1346 بخط يده فرغ منه في 1371 وله " إرشاد الخطيب " في عدة مجالس طبع في 1378 وله " المحاضرات الحسينية " غير مطبوعة وطبع له " البلاغة العلوية في إتمام النهضة الحسينية " . ( 7 : لآلئ الاخبار والآثار ) في الأخلاق ، للمولى الحاج شيخ محمد نبي ابن أحمد التويسركاني المقيم بطهران ، المتوفى حدود 1320 مرتب على عشرة أبواب ، وفي خاتمته ذكر بعض تصانيفه وبعض مشايخه ، وفهرست الأبواب مذكورة في الجزء الأول من الاجزاء الثلاثة . فرغ من الجزء الأول في 1303 ومن الثاني