( 469 : كشف الاسرار وعدة الأبرار ) تفسير فارسي كبير مجلد أوله إلى أواسط سورة " البقرة " ذكر مؤلفه أنه لما رأى تفسير الخواجة أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في غاية الاجمال ، أراد كشف الحجاب عن معانيه المجملة ، فكتب هذا الكتاب ، وسماه بذلك في 520 ، نسخة منه في الرضوية من وقف 1067 نسخته تنتهي إلى أواسط سورة " البقرة " آية : [ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج . . . ] في 367 ورقة . أوله : [ خير كلمات الشكر ما افتتح به " القرآن " من الحمد . . ] ونسخة في ( أدبيات : 264 حكمت ) بخط إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد ، تاريخ كتابتها 25 محرم 732 وهي من أواسط سورة المؤمنون إلى آخر سورة الصافات ، ونصفه الأول في مجلدين كبيرين عند السيد محمد المحيط كما في " مجلة دانش " وهو تأليف رشيد الدين الميبدي م 530 من مشايخ العرفاء ولعله من العامة . طبع في عشرة مجلدات باهتمام علي أصغر حكمت أستاذ جامعة طهران مع مقدمة له مفصله طهران ، ضمن انتشاراتها . ( كشف الاسرار وهتك الأستار ) لجابر بن حيان ، وهو ما مر بعنوان " أسرار الكيميا " ذكر في " معجم المطبوعات " انه طبعت ترجمته باللاتينية وطبع بعضه بالعربية . ( 470 : كشف الاسرار وهتك الأستار في شرح القصيدة النونية في الكيميا ) وهو المعروفة ب‍ " قصيدة ابن أبي الإصبع " عبد العزيز تمام العراقي ، شرحها أيدمر ابن علي الجلدكي بدمشق في 737 . أوله : [ أنا نحمدك على ما ألهمت من البيان . . . ] كذا ذكره في " كشف الظنون " . أقول : انه مرتب على أبواب وخاتمة ، عندي مجموعة ينقل فيها عن الباب الثاني والباب الثالث منه وعن خاتمته . ( 471 : كشف الاشتباه ) في جواب موسى جار الله ، تأليف الشيخ عبد الحسين ابن عيسى الرشتي بالعربية ، وترجمته بلغة أردو لتلميذه السيد محمد مجتبى بن محمد حسين الهندي ، المولود في 1324 . والجوابات للشيخ المذكور طبع مع حواشي له عليه . الأصل في إيران ودهلي والترجمة في الهند ، وتوفى المؤلف عصر يوم الثلاثاء ثاني عشر جمادى الثانية 1373 ودفن بوادي السلام عند والديه .