وبالفارسية ناشتائي . ( 1347 : الكياسة والسياسة ) للشيخ محمد علي بن محمد حسن الواعظ المعاصر التبريزي ، المتخلص ب‍ ( صفوت ) مؤلف " كيت وكيت " الآتي ذكره . ذكر في آخر كتابه " منابع الحكم " المطبوع في 1341 . ( 1348 : كيت وكيت في اثبات رب البيت ) رسالة انتقادية تقرب إلى الفكاهة . للشيخ حسين الندوشني اليزدي نزيل طهران ، والمتوفى بها في 1365 كتبه أو ان كونه في سامراء ، محاكمة بين من يدعي ملكية بعض الدور بسامراء وبين من ينكرها ، فكان المدعي الملكية المسمى بإبراهيم الذي كان هو المؤسس والباني لها يستدل بقوله تعالى : [ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت . . . ] . ( 1349 : كيت وكيت لمن كان جليس البيت ) ملمع بالعربية والفارسية للشيخ محمد علي بن محمد حسن الصفوت التبريزي ( 1298 ق - 1335 ش ) طبع بقم في 1332 ش مع " هنا وهنا لنزهة الابهاء " . وللمؤلف تأليفات كثيرة : أثر هزار ويك سخنور ، تاريخ فرهنگ آذربايجان ، چهارده معصوم ، داستان دوستان أو تذكرة الأدباء لشعراء آذربايجان ، الكياسة والسياسة ، كلمات عليه ، گوهر دانش في ترجمة أسرار الحكماء ، گل وبلبل ، ماء معين ، مرآت الاعتبار في أحوال الرجال ، منابع الحكم في الأخلاق ، ميزان الانسان ، ميزان الانشاء ، نعم الرفيق وغيرها . ( 1350 : كيداني ) لشاه محمد حسن بن محمد زمان المتخلص ب‍ ( أشرف ) ، الكلان كوبهي الاكاه آبادي الهندي ، فارسي طبع بالهند في 1267 وطبع للمؤلف " معدن الفيض " أيضا في الهند . ( 1351 : كيف تعلم الدين ) للسيد مرتضى العسكري الساوجي ، طبع ببغداد 1375 . وللمؤلف أحاديث أم المؤمنين عايشه ، عبد الله بن سبا ، مع الدكتور الوردي في كتابه وعاظ السلاطين . ( 1352 : كيف تتعلم الفارسية ) لباقر لطفي ، طبع ببغداد مكررا . ( 1353 : كيف تحج ) لمحمد حسين الأديب ، طبع بالنجف مكررا .