الخراساني ، المتوفى بأصفهان في 507 ذكره " معجم الأدباء " وقال : أنه يصف فيه الخيل . ( 1332 : الكوكب الوضاح في اطفاء المصباح ) في المتعة ، طبع ببيروت للشيخ محمود عباس العاملي ، المتوفى في بيروت 1354 رد فيه على الشيخ مصباح أفندي شبقلو عالم بيروت ، الذي اهدى إليه رسالته في بيان إباحة المتعة في صدر الاسلام للضرورة ثم تحريمها ، وكتبها المصباح أفندي بعد نشر مقالة أنيس أفندي النصولي التي عنوانها " المتعة أخت الزنا " في جريدة " الرأي العام " . ( 1333 : كون العالم ) لسليماني ، من الإسماعيلية ، ذكر في " ملحق فهرسة مجدوع : 339 " نقلا عن " ايوانف : 24 " . ( 1334 : الكون والتكليف ) للحكيم أبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي النيسابوري المتوفى بها 517 أو 509 المذكور في ( 9 : 310 ) صرح في كتابه هذا ان الشيخ أبا علي سينا المتوفى 428 أستاذه ، وقد الفه باستدعاء أبي نصر محمد بن عبد الرحيم النسوي ، الذي كان هو أيضا تلميذ أبي علي ، ألفه في 473 وطبع ضمن مجموعة رسائل حكمية بعنوان " جامع البدايع " في 1330 وهي الرسالة الثالث عشرة من تلك المجموعة ( ص 165 - 175 ) ومعه " الضياء العقلي " له وكذا رسالة " ضرورة القضاء " وأورد ترجمة بعض فقراته إلى الفارسية في آخر " خيام پنداري " وطبع أيضا ضمن مجموعة من رسائله بمعهد الشعوب الاسياوية بمسكو ، مع عدة رسائل من المؤلف ومنها " كلية الوجود " المذكور ( 18 : 131 ) مع ترجمتها إلى الروسية لبوريس روز نفليد المذكور . جاء في أولها : [ رسالة الكون والتكليف للحكيم عمر . . . أخرجناها من مجموعة الرسائل المسماة " جامع البدايع " المطبوعة بمطبعة السعادة بمصر باعتناء محيي الدين صبري الكردي . . . سنة 1330 وفيها 18 رسالة فلسفية لعدة من الحكماء ومنها ثلاث رسائل للحكيم عمر بن إبراهيم الخيامي ، وأصول هذه الرسائل كما قال ناشرها : موجودة في مكتبة سعادة نور الدين بك مصطفى . . . مكتوبة بعام 699 بخط أحد مجيدي خطاط ذلك القرن وهو المدعو بابن العلام . . . ] .