الشيخ أبي علي صاحب " مجمع البيان " وليس لأبي الفضل إلا كتاب " مشكاة الأنوار في تتميم مكارم الأخلاق " ثم وجدت صدق كلامه في " المهج " حيث إن السيد علي بن طاووس ينقل عنه في " المهج " مصرحا فيه بأنه تأليف الفقيه أبي علي الفضل ابن الحسن الطبرسي رضي الله عنه . ( 1270 : كنوز الوديعة في ترجمة " الذريعة إلى مكارم الشريعة " ) أصلها لراغب الأصفهاني يوجد منه نسخا منها في ( مكتبة أمير المؤمنين ) وإيران ، وعبر عن المترجم بابن شمس الدين حسن ظافر ، ترجمها في عصرشاه شجاع المظفري ( 760 - 786 ) وأضاف عليها ثلاث نمط . أوله : [ أحسن كلامي كه بذريعهء أنوار معاني آن قلوب أرباب تحقيق منور شود ، وائين نظامي كه بوسيلت فوايح . . . ] . يوجد منها نسخة في ( موزهء گلستان : 2768 ) بخط محمد بن شمس الدين تاريخ كتابتها ع 1 / 1064 و ( المجلس : 2242 ) تاريخ كتابتها 1069 و ( دانشگاه : 394 ) كما في فهرسها . ( 1271 : كنوز همايون ) لحكيم أحمد شاه الهندي ، في الكيميا وعلم الأوزان ومعيارها وتراكيبها ، في ثلاث همايون . أوله : [ هست كليد در گنچ حكيم ، حمد وستايش بي قياس مرخداى را كه أولش را بدايت وآخرش را نهايت نيست . . . ] . يوجد نسخة منه في ( دانشگاه 11 / 3391 ) مع " كنوز خورشيد هدايت " المذكور في ( 18 : 172 ) بخط أبو طالب بن بهرام الگورشاني في سنين 1258 - 1262 . كما في فهرسها . ( 1272 : كنه المراد في علم الوفق والأعداد ) للمولى شرف الدين علي اليزدي المعمائي ، المذكور في ( 9 : 517 ) وله مختصر هذا الكتاب أيضا كما يأتي ، توفى 830 أو 850 وله " ظفر نامه " و " الحلل المطرز في المعما واللغز " رأيت " كنه المراد " عند الشيخ إسماعيل الزنجاني ، وهو فارسي مخروم أول صفحة منه ، ذكر في أول الموجود ما حاصله : ان مولانا السيد جلال الدين يعقوب ابن محمد الطاووسي أيده الله ، اخترع بفكره الصائب قواعد جليلة في وضع