اي بدوش افكنده تشريف نجات * از در تصنيف " كنز المعجزات " دفتر أول چو آوردى بپاى * سوى نظم دفتر ثاني گراى ( 1224 : كنز مكتوم في حل عقد أم كلثوم ) للسيد علي أظهر الهندي الكهجوي المعاصر ، صاحب " مجلة الاصلاح " وتوفى أواخر شعبان 1352 وهو مطبوع بلسان الأردو ومر شرحه . ( 1225 : كنز الملوك ) فارسي فيه فوائد ونوادر ، للسيد عبد الله من أحفاد السيد نعمة الله الجزائري ، وقد أدرك عصر السلطان فتح علي شاه كما ذكره مالك النسخة أحمد البيان في " خلد برين : 56 " ولعله ابن محمد علي بن عبد السلام بن عبد الله التستري الذي كان حيا في 1282 . ( 1226 : كنز المنافع في شرح مختصر النافع ) كبير غير تام ، للسيد الأمير شرف الدين علي بن حجة الله بن شرف الدين علي بن عبد الله بن الحسين ابن محمد بن عبد الملك الطباطبائي الشولستاني ، وهو شرح مبسوط في الغاية . قد فرغ من مجلد الطهارة منه في شوال 1060 قال في " الرياض " والظاهر أنه لم يتم . وهذا هو الأمير شرف الدين شيخ المولى محمد باقر المجلسي ، وهو صاحب " كفاية الطالبين " كما مر ، وقال في " الرياض " انه توفى نيف وستين بعد الألف تقريبا . أقول : اجازته للشيخ نور الدين محمد الشيرازي تاريخها في 1063 . ( 1227 : كنز المناقب والمصائب للسادات الأطائب ) وفيه قصائد ونظميات للشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن ، آل الشيخ سليمان البلادي البحراني القطيفي . ( 1228 : كنز المنطق ) للشيخ المحقق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي . المتوفى 676 كذا ذكره في " كشف الحجب " ولكن في " الروضات " حكى عن " رجال ابن داود " " الكهنة في المنطق " ثم استظهر نفسه أنه الكهانة أي الصناعة . أقول : حكى الشيخ محمد السماوي أن في نسخة صحيحة من ابن داود " اللهنة " باللام وهو ما يفك به