( 1087 : كليله ودمنهء منظوم ) لغواصي اليزدي ، المذكور في ( 9 : 793 ) مؤلف " قصص الأنبياء 17 : 104 " . ( كليله ودمنهء منظوم ) لمحمد خان دشتي ، اسمه " طريق السكوك 16 : 167 " . ( 1088 : الكليمية ) من كتب الإسماعيلية ، ذكر في " فهرسة مجدوع : 107 " انه تأليف سيدنا الشيخ آدم بن سيدنا عبد الطيب المتوفى 1110 ، كتبها إلى داعيه كليم الدين موسى الداعي الداودي ، المتوفى 1122 من قرية اديپور تعزية له مما جرى عليه من النائبة بوفاة والده عبد الطيب المذكور ، وفيها من ذكر الموت والصبر وبيان أمر الدنيا وتصاريف أحوالها ، ومن كيفية تسلسل النص من آدم النبي إلى آخرهم ، ومنهم إلى أئمتهم ومن الأئمة إلى دعاتهم واحدا بعد واحد ، حتى انتهت إلى داعيه المذكور ، ونبذ من سيرتهم . ( 1089 : كتاب الكمال ) فيه الآداب ، لابن رويدة أبي عبد الله محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد ، يرويه النجاشي بواسطة شيخه عن ولد المصنف وهو عن والده . ( 1090 : كتاب الكمال ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي ، المتوفى 350 ذكره النجاشي . ( 1091 : كتاب الكمال ) في أبواب الشريعة ، لموسى بن محمد الأشعري القمي المؤدب ، ساكن شيراز ، ابن بنت سعد بن عبد الله الأشعري القمي ، يرويه عنه النجاشي بواسطين ، وسعد بن عبد الله توفى في 301 أو قبلها بسنتين . ( 1092 : كمال آتاترك ) في تاريخ أحوال مصطفى پاشا رئيس جمهورية تركيا . ترجمة إلى الفارسية عن أصله العربي المنتشر في مجلة " الهلال " المصرية والترجمة الفارسية لميرزا إسماعيل بن محمد جواد الفردوسي الفراهاني صاحب " الاسلام والهيئة " . ( 1093 : كمال الانسان وميزان الايمان ) للحاج المير السيد علي بن