آقا بزرگ الطهراني
119
الذريعة
( 982 : كلمات محمدي ) أصلها للشيخ مشكور بن محمد جواد بن الشيخ مشكور الحلاوي النجفي والترجمة إلى الفارسية هذا لعلي جعفري ، طبع بطهران في 1318 ش في 166 ص . ( 983 : كلمات مخزونة ) لمحمد كاظم بن رضا الطبري ، في الجغرافيا ، ترجمة واقتباس من الإفرنجية . أوله : [ حمد له . . . أما بعد پس چنين ميگويد محمد بن رضا الكاظم الطبري ، كه أين چند كلمه ايست كه آنرا نقل كرديم از كتاب " حديقة الأقاليم " از گفته وتأليف كاپيتان جوناتهان اسكات فرنگي انگريزي ] يوجد منها نسخة في ( الحقوق : 52 د ) تاريخ كتابتها رجب 1267 في 24 ورق . ( 984 : الكلمات المخزونة ) المنتزعة من " الكلمات المكنونة " للمحدث الفيض الكاشاني . في ألف وخمسمائة بيت فرغ منها في 1089 . أوله : [ يامن تجلى لعباده بجماله وجلاله . . ] وهو ملمع نسخها شايعة ، رأيتها في واحد وأربعين كلمة عرفانية ، في خزانة الحاج المولى علي محمد النجف آبادي والمولى القمشهي ، و ( المجلس : 5189 ) تاريخ كتابتها 1113 ضمن مجموعة . ( 985 : الكلمات المصونة ) في التوحيد في فصول وأصول ، للمحدث الفيض الكاشاني أيضا ، في ثمانمائة بيت فرغ منه في 1090 . أوله : [ الحمد لله الواحد القهار . . . فيقول . . . محسن بن مرتضى . . . هذه رموز عرفانية وإشارات فرقانية إلى تحقيق التوحيد ومراتبها . . . ] نسخها شايعة منها نسخة في ( دانشگاه : 1 / 2825 ) كتبت عن خط علم الهدى بن الفيض ، تاريخ كتابتها 1290 مع " الكلمات المخزونة " المذكورة له ، وذكرها صاحب الفهرس بعنوان " الكلمات المضنونة " . ( 986 : الكلمات المكتومة ) لأمير المؤمنين ، في الأدعية ، كان مجلد منه في ( الرضوية ) كما في " فردوس التواريخ " . ( 987 : الكلمات المكنونة ) ملمع بالفارسي والعربي ، في المعارف الدينية وكلمات العرفاء ، في أربعة آلاف بيت للفيض الكاشاني ، فرغ منها في 1057 كما يظهر من مادته مطابقا لاسمه كما صرح به في آخره ، قال : واتفق لتاريخ