تمهيد قال المصنّف ( قدّس سرّه ) : إنّ الأئمة من آل البيت عليهم السّلام علموا من ذي قبل أنّ دولتهم لن تعود إليهم في حياتهم ، وأنّهم وشيعتهم سيبقون تحت سلطان غيرهم ممّن يرى ضرورة مكافحتهم بجميع وسائل العنف والشدّة . فكان من الطبيعيّ - من جهة - أن يتخذوا التكتم « التقيّة » دينا وديدنا لهم ولأتباعهم ، ما دامت التقيّة تحقن من دمائهم ولا تسيء إلى الآخرين ولا إلى الدّين ، ليستطيعوا البقاء في هذا الخضمّ العجاج بالفتن والثائر على آل البيت بالإحن . وكان من اللازم بمقتضى إمامتهم - من جهة أخرى - أن يتصرفوا إلى تلقين أتباعهم أحكام الشريعة الإسلامية ، وإلى توجيههم توجيها دينيا صالحا ، وإلى أن يسلكوا بهم مسلكا اجتماعيّا مفيدا ، ليكونوا مثال المسلم الصحيح ( العادل ) . وطريقة آل البيت في التعليم لا تحيط بها هذه الرسالة ، وكتب الحديث الضخمة متكفلة بما نشروه من تلك المعارف الدينية ، غير أنه لا بأس أن نشير هنا إلى بعض ما يشبه أن يدخل في باب العقائد فيما يتعلّق بتأديبهم لشيعتهم بالآداب التي تسلك بهم المسلك الاجتماعي المفيد ، وتقربهم زلفى إلى اللّه تعالى ، وتطهر صدورهم من درن الآثام والرذائل ، وتجعل منهم عدولا صادقين ، وقد تقدّم الكلام في ( التقية ) التي هي من تلك الآداب المفيدة اجتماعيا لهم ، ونحن ذاكرون هنا بعض ما يعن لنا من هذه الآداب .