انهم يسمونهم باسم الايمان على الأمر الأول ما اجتمعوا فإذا انفردوا لم يسموا واحدا منهم على الانفراد مؤمنا ولم يجيزوا شهادته وأما ( البترية ) من أصحاب الحديث أصحاب ( الحسن بن صالح بن حي « 1 » ) و ( كثير النواء « 2 » ) و ( سالم بن أبي حفصة « 3 » ) و ( الحكم بن عتيبة « 4 » ) و ( سلمة بن كهيل « 5 » ) و ( وأبي المقدام ثابت الحداد « 6 » ) ومن قال بقولهم فإنهم دعوا إلى ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، وأجمعوا جميعا أن عليا خير القوم جميعا وأفضلهم وهم مع ذلك يأخذون بأحكام أبي بكر وعمر ويرون المسح على الخفين وشرب النبيذ المسكر وأكل الجري [ اختلاف الناس في حرب علي عليه السلام ومحاربيه ] واختلفوا في حرب علي عليه السلام ومحاربة من حاربه : فقالت الشيعة والزيدية ومن المعتزلة « إبراهيم بن سيار النظام »

--> ( 1 ) الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي من زعماء الفرقة البترية من الزيدية ولد سنة 100 وتوفي مختفيا بالكوفة سنة 168 أو سنة 169 ( 2 ) النواء بفتح النون والواو المشددة والألف والهمزة نسبة إلى بيع النواة روى الكشي فيه رواية تدل على ضعفه ( 3 ) سالم بن أبي حفصة كنيته أبو يونس واسم أبيه عبيد وهو مولى بني عجل من الكوفة توفي سنة 137 روى الكشي فيه روايات تدل على ضعفه ( 4 ) عتيبة بضم العين المهملة والتاء المثناة من فوق المفتوحة والياء المثناة من تحت الساكنة والباء الموحدة المفتوحة والهاء والحكم هذا كوفي كندي وكنيته أبو محمد توفي سنة 114 وقيل سنة 115 ( 5 ) كهيل بالكاف والهاء والياء المثناة من تحت واللام وكنية سلمة أبو يحيى وهو حضرمي كوفي سمع سويد بن غفلة والشعبي وروى عنه الثوري توفي سنة 121 أو سنة 122 ( 6 ) ثابت بن هرمز الفارسي أبو المقدام العجلي مولاهم الكوفي الحداد روى الكشي فيه رواية تدل على ذمه