« نفس از بسكه لطيف است شود نفس همان * كه بدو روى نموده ز نشيب وز فراز نه ترا جنسي وفصلى است كه حدّ دارى ورسم * آن بسيطى نتوان گفت كه دارى انباز » وتلك الكلمة السامية هي إحدى الدلالات على اتحاد العاقل بمعقوله من باب اتحاد المادة والصورة كما ذهب اليه إسكندر الإفروديسي ، وان شئت فراجع في بيان ما ذهب إليه إلى الدرس الثاني عشر من كتابنا دروس اتحاد العاقل والمعقول « 1 » .

--> ( 1 ) . دروس اتحاد العاقل بالمعقول ، ط 1 ، ص 221 - 225 .