( 486 : قصة الأرنب ) كما في ( فهرسة مجدوع : 337 ) نقلا عن ( فهرس ايوانف : 407 ) . ( 487 : قصة إسماعيل ) أيضا ذكر في ( فهرسة مجدوع : 337 ) نقلا عن ( ايوانف : 408 ) . ( 488 : قصة إسماعيل بن إبراهيم ) أيضا ذكر في ( مجدوع : 337 ) نقلا عن ( ايوانف : 410 ) . ( 489 : قصة أصحاب الفيل ) للشيخ محمود عباس العاملي ، م 1353 يوجد في مكتبة العرفان ، مطبوع . ومر للمؤلف ( الفتاة السورية ) في ( 16 : 101 ) . ( 490 : قصة أمير حمزة ) للمير السيد علي المصور ، المتخلص به جدائي الملقب بنادر الملك من جانب أكبر شاه ، المذكور في ( 9 : 191 ) وذكرنا هناك تأليفه ( القصة ) في ستة عشر مجلدا مصورا . ( 491 : قصة بلوهر الحكيم ويوزاسف ) المندرجة في المجلد 17 من ( البحار ) تهذيبها للسيد محسن الأمين العاملي المعاصر ، ذكره في فهرسه . ويأتي للمؤلف ( قصة كسرى وبهرام ) . وهو من الحكايات القديمة من تعاليم بودا الذي أشرنا إليه في ( 8 : 31 ) أدرجه المجلسي في ( البحار : 17 ) ثم ترجمته الفارسية في ( عين الحيات ) له ، ثم اقتبس الفارسية منها في ( حيات الأبرار ) . راجع : الذريعة 3 : 149 و 4 : 128 ، 515 و 7 : 52 . وفهرست مشار : 231 ، 234 وفهرست ( أدبيات : 231 ) . ( 492 : قصهء بهرام وگل اندام ) للمولى محمد بن عبد الله النيسابوري . أوله : [ ابتدأ كردم بنام آن إله . . . ] يوجد نسخة منها في مكتبة الخديوية بمصر كما في فهرسها الخاصة بالفارسية . راجعه . ( 493 : قصهء پيشينيان ) أصله لكوستاولوبون ، والترجمة الفارسية لإسماعيل حقي . طبع ببغداد 1933 م في 59 ص . ( قصة تميم أنصاري ) بلغة الأردو ، طبع بالهند ، مر بعنوان ( حكاية