أبي ذر النراقي . المتوفى 1209 رأيته عند الآقا محمد بن المولى محمد علي الخوانساري بالنجف ، وعند الشيخ محمد السماوي ، وعند السيد هبة الدين الشهرستاني ، وفي مكتبة أمير المؤمنين العامة . أوله : [ الحمد لله الذي أشرق بشوارق لمعات ذاته عوالم الماهيات الظلمانية . . . ] وهو مرتب على أربعة عشر مبحثا ، وعليه حواشي مختصرة ، لأستاذه الآقا محمد البيد آبادي ، المتوفى 1197 ، وذكر فهرس المباحث في أوله . وذكر انه الفه بعد كتابه ( جامع الأفكار وقائد الأنظار ) . ( 392 : قرة العيون في أعز الفنون ) في ستين كلمة في اثنتي عشرة مقالة في كل مقالة خمس كلمات ، في المعارف والحكم . للمولى المحدث محمد بن مرتضى المدعو بمحسن المتخلص بفيض المتوفي 1091 . أوله : [ يا مبدع الأركان والأصول وواهب النفوس والعقول - إلى قوله - تسربلت باللاهوتية الأزلية وتفردت بالوحدانية السرمدية . . . ] فرغ منه في 1088 وقد طبع بإيران منضما إلى ( الحقايق ) له أيضا في 1299 . وقد شرحه الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وأورد عليه إيرادت كثيرة ، ورد الحاج مولى هادي السبزواري ايرادت الشيخ أحمد في بعض تصانيفه ، كما في ( قصص العلماء ) وبدء فيه بمقدمة وله فهرس مبسوط ، ولما ان تاريخ فراغه منطبق على مكنونة الكلمات ، يقال له ( الكلمات المكنونة ) أيضا ، ورأيت نسخة تاريخ خطه في 1115 ورأيت نسخة أخرى تاريخ كتابتها رمضان 1204 في ( المجلس ) وفي الكتب المولى محمد علي الخوانساري وهو غير الكلمات الطريفة ويوجد منها نسخة في ( سپهسالار ) تاريخ كتابتها 1208 ونسخ عديدة في ( دانشگاه ) و ( حقوق ) . و ( فرهاد معتمد ) والمهدوي بطهران ، ومر للمؤلف ( غنية الأنام ) في ( 16 : 65 ) . ( 393 : القرة في شرح الدرة ) المنظومة الفقهية البحر العلومية ، لتلميذ بعض تلامذة بحر العلوم ، المولى محمد علي بن المولى محمد حسين الأردكاني ، ذكر في سبب تأليفه ، انه رأى بحر العلوم في المنام ، فحكى رؤياه لأستاذه وشيخه ، وبعد نيف وعشرين سنة الف هذا الشرح مزجيا ، من أوله إلى آخر كتاب الطهارة