ومر للمؤلف ( فضل الله ) . ( 18 : رسالة في ذكر القارورة ) في أحوال البول ، تأليف أبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى الطبري الترنجي ، الذي كان حيا في 357 كما في ديباجة هذه الرسالة . أوله [ الحمد لله واهب العقل حمدا يمتري المزيد وصلى الله على من اصطفاه بالرسالة وشرفه بالإيالة وعلى آله أجمعين . . . وقع إلى في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة تفسير كتاب النواميس الذي لأفلاطون . . . ] وآخره [ وحركات عروق مكان البلاد الحارة كالزنوج والنوبة متغيرة لانبثات القوة وقلتها ] نسخها شايعة منها في ( دانشگاه : 1435 ) كما في فهرسها ( 8 : 105 ) وهو بخط أحمد بن شفائي الطبيب 29 رجب 1006 . ( 19 : القاسمية ) في تحقيق عرس القاسم بن الحسن ع لتاج العلماء السيد علي محمد الكهنوي م 1312 ومر للمؤلف ( الغرة ) . ( 20 : رسالة في قاصد الأربعة ) من مسائل السفر لبحر العلوم السيد محمد مهدي الطباطبائي النجفي م 1212 أولها : [ الحمد لمن قصرت الألسن عن تمام حمده وثنائه . . . ] رأيتها في مكتبة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي . ومر للمؤلف ( الفوائد الأصولية ) . ( 21 : قاصد صبا ) منظومة في 48 بيت لميرزا طوفان الهزار جريبي يوجد في ( دانشگاه : 2 / 4391 ) كما في فهرسها ( 13 : 3356 ) . ( 22 : قاصم الجبارين ) فارسي للسيد صدر الدين بن محمد باقر الموسوي الدزفولي ، العارف المرتاض المشهور ، تلميذ الآقا محمد البيد آبادي . كتبه في رد بعض معاصريه بكرمانشاه ، لما رماه بالتصوف يوجد عند الدكتور مهدوي بطهران وعند الشيخ مهدي بن محمد بن المولى جعفر شرف الدين التستري . أوله : [ الحمد لله المنزه عن النقايص والعيوب الإمكانية . . . ] وآخره : [ أين بود آخر آنچه خواستيم در أين رسالة مسطور شود ، از عقايد حقهء أين حقير ، ورد كردن برآن سه بحث غير وارد آن مرد عزيز ، ومسمى ساختم اورا ( قاصم الجبارين )