( 179 : قبس الأبرار ) ترجمة ( قبس الاقتداء إلى وفق السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة ) في خواص أسماء الله على طريق الحروفيين للشيخ أبو العباس البوني أحمد بن علي ، والترجمة في عشر جمل لجنيد بن بهرام ضمن مجموعة أكثرها في الأوراد وخواص أسماء الله رأيتها في ( المجلس : 295 طباطبائي ) ذكر المترجم في المقدمة انها ترجمة مع الشرح والتفصيل اما المتن فنسبها صاحب ( كشف الظنون ) إلى البوني المذكور غير أن نسخة منه يوجد في ( الحقوق : 62 ب ) نسب فيها إلى أبى العباس القسطاني . أول نسخة الحقوق [ اعلموا وفقكم الله . . . ان أسماء الحسنى العظيم . . . ينقسم إلى خمسة أقسام ] وآخره : [ فان الحك بها قبل الغسل يورث البهق ] وهو ضمن مجموعة في سبع ورقات غير مؤرخة لكن يرجع إلى القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها ( 412 ) . ( 180 : قبس الأحزان في مصيبة الغريب العطشان ) للسيد مهدي بن ابن علي الحسيني العاملي الكاظمي ، من آل زهرة ، المقيم بتبريز . هو قصايد في المراثي ، وطبع على الحجر في تبريز في أزيد من 450 بيتا بنفقة ولد الناظم الحاج سيد محمد في 1318 وفي آخرها نظم حديث الكساء . ( قبس الاقتداء ونجم الاهتداء ) لأبي العباس البوني أو أبي العباس القسطاني ، مر ضمن ترجمته بعنوان ( قبس الأبرار ) . ( 181 : قبس الاقتداء أو الاهتداء ) في شرائط الافتاء والاستفتاء ، كما صرح به في اجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي في 896 . فيه مباحث الاجتهاد والتقليد . للشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي صاحب ( المجلى والغوالي ) والنسخة بخط المصنف ، موجودة في خزانة السيد المرحوم محمد علي هبة الدين الشهرستاني ، كما في فهرسها . أقول : وهو كتاب كبير مفيد ، أوله : [ الحمد لله جامع التوفيق . . . ] وفرغ منه في 888 . ومر للأحسائي ( غوالي الليالي ) . ( 182 : قبس الأنوار في نصرة عترة الأطهار ) واثبات إمامتهم ع ، هو