النيشابوري ، المتخلص بنجاتي ، المذكور في ( 9 : 1172 ) ألفها إجابة لمحمد ابن علي المشهدي المعروف بسيواك ، ذكر في المقدمة اقتدائه ب‍ ( حدائق السحر ) . أوله : [ الحمد لله كما هو أهله ، والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله ، چنين گويد محرر أين أوراق نجاتي ] يوجد منها نسخة في ( سپهسالار : 313 صدر ) بخط محمد بن يوسف أبي عقيل البيهقي الوحيدي تاريخ كتابتها 738 ( في حياة المؤلف ) كما في فهرسها . ( 113 : الكافية في العروض والقافية ) لحميد الدين أبي عبد الله محمود بن عمر النجاتي النيسابوري ، مؤلف ( بساتين الفضلاء في شرح تاريخ العتبى ) شرحه في تبريز 709 وشارح ( بدايع الأسحار ) كما في ( كشف الظنون ) موجود في مدرسة سپهسالار كما فهرسها ( 2 : 445 ) بخط محمد بن يوسف البيهقي الوحيدي تاريخ كتابتها 838 . أوله : [ الحمد لله كما هو أهله والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله . . . ] . راجع ( 9 : 1172 ) . ( 114 : الرسالة الكافية في الفقه ) للشيخ المفيد المتوفى 413 وهي غير ( الرسالة الكافئة في ابطال توبة الخاطئة ) كما مرت ومر للمؤلف ( الغيبة ) في ( 16 : 80 ) . ( 115 : الكافية في الكلام ) لفخر المحققين أبي طالب محد بن الحسن بن يوسف المطهر الحلي ، المتوفى في 781 ذكره ( كشف الحجب ) . ( 116 : الكافية في النحو ) لشيخ البهائي محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفي 1031 وشرحها يسمى ب‍ ( الفريدة الوافية ) طبع في هذه السنين . ( 117 : كافية القافية في علم القوافي ) فارسي ، للسيد الأديب السيد تقي الحسيني المتخلص بالأوحدي الدقاقي البلياني : مرتب على فاتحة وتسع كفايات وخاتمة ، أوله : [ بعد از حمد الهي ونعت ومنقبت نامتناهي . . . ] نسخة منه ناقصة عند عبد الكريم العطار بالكاظمية . ( 118 : كالبد شكافى انساني ) للدكتور منوچهر حكيم والدكتور سيد حسين گنج بخش ، طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في 1330 ش في 382 ص .