الجسم . . . ] : ويوجد منها في ( دانشگاه : 4 / 2114 ) مع ( القدر ) لمير سيد شريف المذكورة ، وغيرها بخط واحد في رجب 1072 ق . كما في فهرسها ، ونسخة في مكتبة شاه عبد العظيم ( رقم 16 / 376 ) كما في ( دربارهء نسخه هاي خطى 3 : 452 ) طبع مكررا ضمن ( تسع الرسائل ) في الهند وغيرها . ( 1186 : رسالة القوى الجسمانية ) أيضا لابن سينا . وهو فصل الأول من فصول ( رسالة قوى النفس ) الآتي ذكره ، غير أنها يعتبر رسالة مستقلة . يوجد في ( سپهسالار . 1216 ) . أوله [ نقول إن القوة الفعالة في الأجسام بذاتها ينتهي بها القسمة إلى أربعة أقسام . . ] . ( 1187 : القوى الطبيعية ) أو كتاب جالينوس في القوى الطبيعية ، ترجمة حنين ابن إسحاق في ثلاث مقالات . يوجد ضمن مجموعة مع ( كتاب جالينوس في المزاج ) أيضا لحنين في ( پزشكي : 2 / 291 ) بخط عتيق يرجع إلى القرن السابع ، كما في ( دربارهء نسخه هاي خطى 3 : 362 ) . ( قوى النفس ) لابن سينا . يأتي بعنوان ( النفس ) . ( 1188 : قوى النفس ) للمولى حمزة الجيلاني الأصفهاني ، تلميذ المولى محمد صادق الارجستاني ، الذي توفى 1134 المذكور ( ج 6 : 81 وج 7 : 58 وج 11 : 148 ) يوجد في الرضوية . أوله : [ الحمد لله الذي تجلى على قلوب العارفين . . . ] وآخره [ تم المجلد الثاني من بيان المسائل المعتبرة في الحكمة . . . ] وكتابته في 1145 والظاهر أنه الذي عبر عنه القزويني في ( تتميم الامل ) برساله في مطالب النفس ومسائلها ، كما مر في الرسائل . ( 1189 : قهر ذو الجلال ) في أن الحجة ع هو الاخذ بثار الحسين ، وما يتعلق بذلك باللغة الكجراتية . للحاج غلام علي البها ونكرى المعاصر ، ذكره في فهرسه . ومر للمؤلف ( غيبي مدد ) في ( 16 : 84 ) . ( 1190 : قهرمان آزادى ) لوين سنت شيان ، والترجمة الفارسية لمهرداد رهسپار ، طبع بإيران .