في 1299 . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا للاسلام والايمان . . . ] رأيته في خزانة سيدنا الحسن . ( 1173 : القول الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ) للعلامة الحلي م 726 كما في بعض نسخ ( الخلاصة ) وفي بعضها ( التفسير الوجيز ) وفي بعضها ( السر الوجيز ) ومر بهذا العنوان في حرف السين فراجعه . ومر أيضا للمؤلف في هذا الجزء ( قواعد الأحكام ) في ( 16 : 176 ) . ( 1174 : قوة الباه ) يوجد في ( دانشگاه : 1033 ) كما في فهرسها . أوله [ قال الحكيم : اعلم أن الازدياد في قوة المجامعة والباه يتم في ثلاثة : الحرارة والرطوبة وهيجان النفخ ] . ( 1175 : قوهء باه ) فارسي في تسعة أبواب ، 1 - منافع ومضار الجماع 2 - أوقات الجماع 3 - تدارك الخطاء 4 - علامات ضعف الباه 5 - طريق المعالجة 6 - الأغذية 7 - الأدوية 8 - الآلة التناسلية 9 - معالجتها . أوله : [ باب أول منافع ومضار جماع . ( فهرست الأبواب ) بايد دانست كه منفعت ومضرت جماع دربين مردم بحسب امزجه وتفاوت طباع بگردد ] يوجد منها نسخة في ( سپهسالار : 4506 ) كما في فهرسها . ( 1176 : قوة الباه ) لأبي المظفر حبيب الله بن محمد بن أردشير ، الذي ادعي أنه من أولاد جرجاسب ابن جاماسب الحكيم . الفه لأبي حارث سنجر بن ملكشاه السلجوقي في سبعة عشر بابا . أوله : [ الحمد لله رب العالمين ، وطوبى للعارفين ] يوجد نسخة منه في ( الرضوية : 82 ) ضمن مجموعة كما في فهرسها . ( 3 : 178 ) . ( 1177 : قوهء باه ) رسالة فارسية لشمس الدين محمد الطبيب الشيرازي ، ألفها لملك عصره . ذكرها سالك الدين محمد بن مالك الدين مؤيد الشيرازي في مقدمة مجموعته من الرسائل الطبية ( حجلة العرايس ) الذي جمع فيها أربع وأربعون رسالة طبية فارسية ، وذكر خصوصيات تلك الرسائل في مقدمتها . يوجد ( حجلة العرايس ) مع ثلاث عشرة رسالة من تلك الرسائل بخط الجامع فرغ منها في 1032 في ( لغتنامه : 197 ) وعبر الجامع عنها ب‍ ( البائية ) ومع الأسف هذه من الرسائل الساقطة . ومر ( قوانين الطب ) . كما في ( دربارهء نسخه هاي خطى 3 : 15 ) .