ذكرناه في محله ، منها شرحين للعلامة الحلي . أوله : [ والحمد لله وحده وصلى على محمد وآله . الكلام هو الفظ المركب المفيد . . . ] يوجد منها نسخة عتيقة ترجع إلى القرن السابع في ( دانشگاه : 1901 ) كما في فهرسها . ( 102 : قانون آئين دادرسى مدني ) فارسي ، لمهدي كاشاني ، طبع بطهران 1322 ش في 250 ص وثانيا في 319 ص . ( 103 : قانون الأخلاء والتخلية ) في المعاملات القانونية . للميرزا أحمد جمال الدين ، المولود في 1323 كان محرر مجلة ( المرشد والطالب ) ومدير المسؤول للاعتدال . ( 104 : قانون أخلاق ) فارسي ، لرشيد الياسمي ، غلام رضا ، المعاصر . طبع بطهران 1307 ش في 25 ص . ومر للمؤلف ( فليسى ) . ( 105 : قانون الأدب ) لحبيش التفليسي ، ابن إبراهيم بن محمد الكمالي المتطبب ، صاحب ( ترجمان القوافي ) و ( جوامع البيان ) و ( وجوه القرآن ) . وهو فارسي ، في اللغة العربية ، الفه في ( 545 أو 594 ) على اختلاف النسخ . يوجد منها نسخا . منها في مكتبة بريتيش موزيوم رقم 425 وسلطان قرائي بتبريز ، وأيا صوفية : 4730 كتبت في 677 ق ونسخة في أسعد أفندي باستانبول : 3252 كتبت في 730 وترخان والده باستانبول : 315 كتبت لسلطان مراد ( 847 - 886 ) وفي بغداد وهبي باستانبول ، كتبت في 861 ونسخة في الحميدية باستانبول : 1416 كتبت 918 ونسختان في سپهسالار أحدها بخط عهدي البغدادي ، الشاعر المعروف في 968 والثاني ناقص الاخر . ونسخة في الرضوية رقم 35 لغت ( فهرس 2 : 375 ) ونسختان في ( ملك ) رقم 358 و 446 ، ونسخة عند السيد شهاب الدين بقم ، ونسخة عند السعيد النفيسي بطهران . كما في ( فرهنگنامه هاي عربي بفارسي ) لمنزوي ص 65 - 76 . ويأتي لحبيش ( القوافي ) . ( 106 : قانون الادراك في شرح تشريح الأفلاك ) وشرح ما علق عليه من الحواشي لمصنفه الشيخ البهائي . للمولى محمد كاظم بن عبد علي التنكابني الجيلاني