نعال أهل الغفر عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة الحويزي ، منها في أول كتابه ( مناهج الصواب في علم الاعراب ) الذي الفه في 1059 وذكر في أوله جملة مما الفه قبل هذا التاريخ ، ومنها ( قطر الغمام ) هذا ، وتوفى بعد 1063 كما يظهر من ابن أخيه ناصر بن سعيد بن ناصر ، في مجموعة بخطه من رسائل عمه المؤلف لها ، حيث دعى له في التاريخ بقوله : فسح الله في مدته . ( 830 : قطره هاي أشك ) أصله العربي لمنفلوطي المصري ، والترجمة الفارسية لميرزا باقر المنطقي التبريري . طبع بطهران 1313 ش 156 ص ، وثانيا في 1320 ش في 155 ص . ( 831 : قطعات الجواهر ) في تعليم الخط النسخ ، لعبد الرحمان بن الحاج محمد روشن خان شاكرين . فارسي ، طبع بكاونپور 1270 على الحجر . ( 832 : قطعات منتخبه ) منظوم فارسي ، لمحمد إسماعيل أمير خيزى المتخلص ( هنر ) . طبع بتبريز في ثلاث مجلدات 91 + 180 + 235 ص . ( 833 : قطعة السفينة ) ديوان سهائي ، فارسي طبع تبريز 1308 . كما في ( فهرست كتابهاى چاپى فارسي ) . أظن أنه سهائي الماوراء النهري ، المذكور في ( 9 - 478 ) ( 834 : قطع الخصوم ) للحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري ، المتوفى 1315 رأيته في خزانة كتبه ، ومر للمؤلف ( غاية التقريب ) في ( 16 : 11 ) ( قطع القال والقيل في انفعال القليل ) للمولى الآقا محمد علي الكرمانشاهي ، صرح به في ( الفيض القدسي ) توفي 1216 ويقال له ( قطع المقال في نصرة القول بالانفعال ) كما يأتي . ومر للمؤلف ( فائدة في مصرف رد المظالم ) في ( 16 : 89 ) ( قطع المقال في رد أهل الضلال ) اي الصوفية . الآقا محمد علي البهبهاني المذكور المتوفى 1216 ذكره صاحب ( الروضات ) . ( 835 : قطع المقال في نصرة القول بالانفعال ) مر بعنوان ( قطع القال والقيل ) وانه لآقا محمد علي ، نسخة منه كتبها مصرحا فيه بهذا الاسم ، الشيخ محمد علي بن