حسين الذي شرفه بسؤال أوجب عليه الجواب ، وحيث كان السؤال من مسائل القضاء والقدر ، يستدعي الكلام في علم الواجب وقدرته ومشيته وارادته ، لذا صنف الرسالة مشتملة عليه في فصول وخاتمة ، والفصل الأول في اثبات الواجب وتوحيده . ( 753 : قضا وقدر اختر ) يوجد بهذا العنوان في جنگ في ( دانشگاه : 5 / 3349 ) بخط القرن 11 - 12 في أربع صفحات ، مع ( قضا وقدر ) لمحمد قلي سليم كما في فهرسها في ( 11 : 2346 ) . ( 754 : القضاء والقدر ) رسالة في ماهية القضاء والقدر ، يوجد في ( دانشگاه : 3 / 3486 ) في 14 ص واحتمل صاحب الفهرس انها فصل من الرسالة التي يتلوها في المجموعة وهي ( رسالة در بيان خواب ) وهما ضمن مجموعة مع ( نتيجة الأفكار ) لمحمد سعيد بن حاج ملا صالح الخلخالي في الأخلاق ، واحتمل صاحب الفهرس أيضا أن المجموعة كلها بخطه . وعلى المجموعة تاريخ تملك في 1211 . وفي هذه المجموعة ( غرائب أحوال الجن ) المذكور في ( 16 : 29 ) . ( 755 : قضاء وقدر ) رسالة فارسية ، لأبي محمد البسطامي ، المعروف ببايزيد الثاني تلميذ علي بن عبد العالي الكركي ، مؤلف ( الانصاف في الإمامة وتعيين الفرقة الناجية ) المذكور ( 2 : 396 ) التي ذكرها صاحب ( الريحانة ) بعنوان تأليفين غلطا : ( الانصاف ) و ( تعيين الفرقة الناجية ) . وهو في ثلاث مسائل . 1 - مسألة الاختيار والقدر في الأعمال البشر مخصوصا 2 - البحث عن تأثير إرادة الله في اعمال البشر 3 - البحث في المسألة الأصلية اي القضاء والقدر . أوله : [ الحمد لله الذي أوضح البينات والهدى والزم الحجة . . . ] كما في فهرس المجلس - حائري ( 5 - : 24 ) وللمؤلف إجازة حديث للسيد حسين الكركي ، المذكور ( 2 : 39 ) ( 756 : القضاء والقدر ) لأبي علي سينا ، وهو جواب لميهني ، كما ذكره مهدوي في ( فهرس مصنفات بو علي ) ويوجد منه في مكتبة كلية الآداب بطهران ، كما في فهرسها . تاريخ كتابها 20 ج / 1082 ق . أوله : [ القضاء حكم الله الأول الواحد