( 568 : قصص الأنبياء ) لغواصي اليزدي ، المذكور في ( 9 : 793 ) ( 569 : قصص الأنبياء ) للسيد أبي الرضا فضل الله الراوندي ، وهو غير ( القصص ) لقطب الدين أبي الحسين الراوندي وذكرهما ابن طاووس ، وكذلك قال في ( البحار ) ان ابن طاووس صرح في رسالته في ( النجوم ) وكتاب ( فلاح السائل ) بكون القصص لأبي الرضا الراوندي ، وذكر ان جل اخباره موجود في كتب الشيخ الصدوق . وصرح في ( الرياض ) بامكان تعدد الكتابين باسم واحد . يوجد نسخة في ( سپهسالار ) بخط عزيز بن مطلب بن علاء الدين بن أحمد الموسوي الحسيني الجزائري ، كتبت بتستر في 22 ذي الحجة 1089 فيه فتاوى من القاضي ابن قريعة ، وحديث معلى بن خنيس في النيروز ، وفوائد من الشيخ جواد . وعليها تملك خانلر في 1262 . ( 570 : قصص الأنبياء ) للكسائي ، امام النحاة والقراء ، أحد البدور السبعة ، أبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فرار من أولاد فرس ، قرء على شيوخ الشيعة ، مثل حمزة بن حبيب الزيات الكوفي ، وأبان بن تغلب بن رماح ، واخذ النحو عن أبي جعفر الرواسي ، ومعاذ الهراء ، وقد نص في باب الألقاب من ( الرياض ) بتشيعه . وتوفى في عصر الرشيد ، في سنة تسع وثمانين بعد المائة ، ويكثر النقل من كتابه هذا الشيخ عماد الدين الحسن بن علي الطبرسي ، في كتابه ( أسرار الإمامة ) ونسخة تامة . . . ( 571 : قصص الأنبياء ) باللغة الكجراتية . للحاج غلام علي البهاونگري ، طبع في ثلاث مجلدات ، في 1200 ص . ومر للمؤلف ( غيبي مدد ) في ( 16 : 84 ) . ( 572 : قصص الأنبياء ) لمحمد بن خالد البرقي ، ينقل عنه ابن طاووس في الباب الخامس من ( فرج المهموم ) حكاية المرأة المنجمة في مدينة البلقاء من مدن الشام . ( 573 : قصص الأنبياء ) للسيد محمد بن المفتي مير عباس اللكنهوي ، المتخلص بوزير ، المتوفى 1312 ذكره في ( التجليات ) بعنوان كتاب في أحوال الأنبياء .