( 539 : قصة هلال بن عذرة الأنصاري ) عربية يوجد ضمن مجموعة مع قصص أخرى في ( دانشگاه : 7 / 4037 ) تاريخ كتابة المجموعة شعبان 1236 كما في فهرسها ( 13 : 3026 ) . ( 540 : قصة يوسف ) فارسي . أوله : [ الحمد لله الذي على آلائه توضأ . . . ] راجع ( فهرست ديوان هند : 12 ) . ( 541 : قصة يوسف ) فارسي ، راجع ( فهرست قاهرة ص 523 ) . ( 542 : رسالة في قصد أربعة فراسخ ) وتحقيق انه سفر أم لا ، للسيد محمد مهدي بحر العلوم البروجردي الطباطبائي م 1212 ، أولها : [ الحمد لمن قصرت الألسن عن تمام حمده . . . ] رأيت نسخة منها ناقصة الاخر ، ويقرب الموجود منها من ألفين وخمسمائة بيت ، في مكتبة السيد ( الشيرازي بسامراء ) ومر للسيد ( الفوائد الأصولية ) . ( 543 : قصد السبيل ) في الاحكام المستنبطة من الدليل . للسيد أبو تراب الخوانساري المتوفى 1346 خرج منه مجلد الطهارة إلى الدماء الثلاثة . أوله : [ الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا . . . ] وهو مرتب على مقدمة ومقصدين فرغ منه في الجمعة سادس ذي حجة 1309 واستنسخ عن خطه في 1324 موجود عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي في النجف . ومر للمؤلف ( الفرق بين الواجب . . . ) في ( 16 : 177 ) ( 544 : قصد السبيل ) رسالة فارسية في تحقيق الامر بين الامرين من الجبر والتفويض . للحاج ميرزا أحمد الآشتياني المدرس بطهران ، طبع في 1335 . ويأتي للمؤلف ( القول الثابت ) . ( 545 : قصد السبيل ) للشيخ جعفر بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن أحمد ابن عبد الله بن علي البحراني العواني ، المعاصر . أحال إليه في أول كتابه ( جذوة الحق ) المطبوع في 1331 . ( 546 : قصد السبيل في ابطال قول من يحلل ويحرم بلا دليل ) أثبت فيه حرمت الجمع بين العلويتين بالأدلة العقلية والشرعية . للشيخ المعاصر خلف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسين العصفوري البحراني البوشهري . ( 547 : قصد السلوك فيما يملكه المملوك ) للسيد حسين بن الأمير