سلّمه اللّه وأبقاه « 1 » . وتحقيق المقام : ما ذكره بعض العرفاء ، فاستمع له .

--> - ولد في « شيراز » ، من والد صالح اسمه إبراهيم بن يحيى القوامي ، وهو من عائلة محترمة ، هي عائلة قوامي . ويظهر أنّ أوّل حضوره - حين انتقل إلى أصفهان - كان على الشيخ بهاء الدين العاملي « 953 - 1031 ه » . ومن ولعه في طلب العلم أنفق كلّ ما خلفه والده من المال في تحصيله ، وأشرب المذهب الصوفي الفلسفي ( العرفاني ) ، الّذي كان هو السائد في ذلك العصر ، فانعكس على نفسية هذا الطالب الذكي ، فأولع فيه ولوعا أخذ عليه جميع اتجاهاته ، وخلق منه صوفيا عرفانيا وفيلسوفا إلهيا فريدا ، قلّ نظيره ، أو لا نظير له . وقد صرح بهذا في مقدمة الأسفار ، فقال : « قد صرفت قوتي في سالف الزمان منذ أول الحداثة والريعان في الفلسفة الإلهية بمقدار ما أوتيت من المقدور ، وبلغ إليه قسطي من السعي الموفور » . ومن أثر ولعه بالفلسفة انقطع إلى درس فيلسوف عصره السيد الداماد محمّد باقر ، المتوفى « 1040 ه » . من مؤلفاته : الأسفار الأربعة ، المبدأ والمعاد ، الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ، أسرار الآيات وأنوار البينات ، المشاعر ، الحكمة العرشية ، شرح الهداية الأثيرية ، شرح إلهيات الشفاء ، رسالة الحدوث ، وغيرها من المؤلفات الكثيرة ، الّتي لا يسعنا المقام في سردها ، لئلّا يطول بنا المقام . توفي سنة « 1050 ه » في البصرة في طريقه للحج للمرة السابعة ، أو بعد رجوعه . أنظر ترجمته في : سفينة البحار : 1 : 311 ، والكنى والألقاب : 2 : 372 ، وأمل الآمل : 2 : 233 ، وروضات الجنّات : 4 : 117 ، وسلافة العصر : 499 . ( 1 ) - الأسفار الأربعة : 1 : 40 .