ولهذا قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » : « ما ثبت حبّ عليّ في قلب إنسان إلّا ثبّت اللّه قدمه على الصراط حتّى يدخل الجنّة » . وقال « 2 » : « حبّ عليّ حسنة لا تضرّ معها سيئة ، وبغض عليّ سيئة لا تنفع معها حسنة » . وذلك لأنّ من أحبّ عليّا فإنّما أحبّ وليّ اللّه ومطيعه ، فهو محبّ للّه ولطاعة اللّه ، ومن هو كذلك ليسوءه السيّئة لا محالة لمعرفته بقبحها ، فيندم عليها البتّة ، وذلك توبة منه صادقة ، و « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » « 3 » ، و « سيئة تسوؤك خير من حسنة تعجبك » « 4 » . وكذلك من أبغض عليّا عليه السّلام فإنّما أبغض وليّ اللّه ومطيعه فهو مبغض للّه ولطاعة اللّه ؛ ومن هو كذلك فلا يفعل الحسنة ، وإن فعلها فإنّما يفعلها لهواه ورياه ولدنياه ، فهو منافق . * * *

--> ( 1 ) - في كنز العمال : 11 / 621 ، ح 33022 : « ما ثبّت اللّه حبّ عليّ في قلب مؤمن فزلت به قدم إلا ثبّت اللّه قدما يوم القيامة على الصراط » . وفي البحار ( 8 / 69 ، ح 17 ) عن فضائل الشيعة للصدوق : « قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعليّ عليه السّلام : ما ثبت حبّك في قلب امرئ مؤمن فزلت به قدما على الصراط الا ثبتت له قدم حتى أدخله اللّه بحبّك الجنّة » . ( 2 ) - مناقب الخوارزمي : الفصل السادس ، في محبة الرسول إياه : 35 . ( 3 ) - ابن ماجة : كتاب الزهد ، باب ذكر التوبة ، 2 / 1420 ، ح 4250 . عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وورد في الكافي ( كتاب الإيمان والكفر ، باب التوبة ، ح 10 ، 2 / 435 ) عن الباقر عليه السّلام أيضا . ( 4 ) - نهج البلاغة : الحكمة رقم : 46 .