لأصحابه : « أنتم أهل العراق تقولون : أرجى آية في كتاب اللّه - عزّ وجلّ - قوله - تعالى - : قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ [ 39 / 53 ] ونحن أهل البيت نقول : أرجي آية في كتاب اللّه قوله - سبحانه - : وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى [ 93 / 5 ] . أراد عليه السّلام : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا يرضي وواحد من أمّته في النار . فصل [ 4 ] [ الأطفال في الآخرة ] روي في الكافي « 1 » بسند حسن : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سئل عن الأطفال ، فقال : « اللّه أعلم بما كانوا عاملين » . وأنّ الصادق عليه السّلام سئل عمّن مات في الفترة وعمّن لم يدرك الحنث

--> - قال : « لكنّا - أهل البيت - نقول : إنّ أرجى آية في كتاب اللّه - عزّ وجلّ - وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ؛ وهي الشفاعة » . وقد حكى الزبيدي هذه الرواية عن ابن المنذر وابن مردويه أيضا إتحاف السادة : 9 / 175 . وجاء ما يقرب منه في تفسير الفرات : سورة الضحى ، ح 6 ، 571 . عنه البحار : 8 / 57 ، ح 72 . شواهد التنزيل للحسكاني : سورة الضحى : 2 / 345 . ( 1 ) - الكافي : كتاب الجنائز ، باب الأطفال ، 3 / 249 ، ح 4 . معاني الأخبار : باب نوادر المعاني ، ح 86 ، 407 . عنهما البحار : 5 / 290 ، ح 3 . البخاري : باب نوادر المعاني ، ما قيل في أولاد المشركين ، 2 / 125 . وباب في القدر : باب اللّه أعلم بما كانوا عاملين ، 8 / 153 . مسلم : كتاب القدر ، باب ( 6 ) كل مولود يولد على الفطرة ، 4 / 2049 ، ح 26 - 28 . الترمذي : كتاب القدر ، باب ما جاء كل مولود يولد على الفطرة ، 4 / 447 ، ح 2138 . المسند : 1 / 215 و 2 / 244 و 253 و 259 و 268 و 315 و 393 و 466 و 471 و 481 و 518 و 5 / 73 و 6 / 84 . مستدرك الحاكم : 2 / 370 . كنز العمال : 14 / 499 و 676 . الموطأ : كتاب الجنائز ، جامع الجنائز : 1 / 239 .