الفيض الكاشاني
1242
علم اليقين في أصول الدين
فصل [ 2 ] [ الجنّة والمتقين ] وروى ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب - رحمه اللّه - في الكافي « 1 » بإسناده عن مولانا الباقر عليه السّلام - قال - : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سئل عن قول اللّه - عزّ وجلّ - : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً [ 19 / 85 ] فقال : « يا علي - إنّ الوفد لا يكونون إلّا ركبانا ، أولئك رجال اتّقوا اللّه فأحبّهم اللّه - تعالى - واختصّهم ورضي أعمالهم ، فسمّاهم : المتّقين » . ثمّ قال له : « يا علي - أما والذي فلق الحبّة وبرء النسمة ، إنّهم ليخرجون من قبورهم ، وإنّ الملائكة لتستقبلهم بنوق من نوق العزّ ، عليها رحال الذهب مكلّلة بالدرّ والياقوت ، وجلائلها الإستبرق والسندس ، وخطمها جدل « 2 » الأرجوان ، تطير بهم إلى المحشر ؛ مع كلّ رجل منهم ألف ملك من قدّامه وعن يمينه وعن شماله ، يزفّونه زفّا ، حتّى ينتهوا بهم إلى باب الجنّة الأعظم . وعلى باب الجنّة شجرة ، إنّ الورقة منها يستظلّ تحتها ألف رجل من
--> ( 1 ) - الكافي : حديث الجنان والنوق ، 8 / 95 - 100 ، ح 69 . عنه البحار : 8 / 157 - 161 ، ح 98 . وورد صدر الحديث في تفسير القمي : 2 / 52 - 53 . عنه البحار : 7 / 172 - 173 ، ح 2 . ( 2 ) - الخطام : حبل يجعل في عنق البعير ويثنى في خطمه ؛ أي مقدم أنفه . جدل - جمع جديل - : الحبل المفتول . وفي المصدر : جذل - بالذال - وهو المقطوع . الأرجوان : معرّب أرغوان .