مِنْ شَيْءٍ [ 6 / 52 ] ، ومن لم يقدم على سيّئة من أصحاب اليمين ، ومن خلى كتابه عن السيّئات ، أي الذين يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [ 25 / 70 ] . وفرقة يدخلون النار بغير حساب ، وهم الذين خلى كتابهم عن الحسنات ، أي الذين حَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ [ 11 / 16 ] وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً [ 25 / 23 ] . وفرقة يحاسبون ؛ وهم الذين خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً [ 9 / 102 ] . ومن هؤلاء من حاسب نفسه في الدنيا بمقتضى « حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا عليها » « 1 » وهو الذي يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً [ 84 / 8 ] ، ومنهم من كان غافلا عن الحساب والكتاب ، وهو الذي يناقش في الحساب ، و « من نوقش في الحساب فقد عذّب » « 2 » . - انتهى كلامه - . والحساب اليسير هو العرض : سئل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » : « ما الحساب اليسير » ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ينظر الرجل في كتابه فيجاوز « 4 » عنه » .

--> ( 1 ) - مضى آنفا . ( 2 ) - مضى في الصفحة : 1145 . ( 3 ) - المسند : 6 / 48 . الطبري : تفسير الآية [ 84 / 8 ] : 30 / 74 . مستدرك الحاكم : 1 / 57 و 255 . ( 4 ) - في المصادر : فيتجاوز . أو : ويتجاوز .