وجّه قوم من المفوّضة « 1 » كامل بن إبراهيم المدني « 2 » إلى أبي محمّد ؛ قال : فقلت في نفسي لمّا دخلت عليه : أسأله عن الحديث المروي عنه عليه السّلام : « لا يدخل الجنّة إلّا من عرف معرفتي » . وكنت جلست إلى باب عليه ستر مرخيّ ، فجاءت الريح فكشفت طرفه ؛ فإذا أنا بفتى كأنّه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها ؛ فقال لي : « يا كامل بن إبراهيم » ؛ فاقشعررت من ذلك والهمت أن قلت : « لبيك يا سيّدي » . فقال : « جئت إلى وليّ اللّه تسأله : لا يدخل الجنّة إلّا من عرف معرفتك وقال كمقالتك » ؟ قلت : « إي واللّه » . قال : « إذا واللّه يقلّ داخلها ، واللّه إنّه ليدخلها قوم يقال لهم : الحقّية » . قلت : « ومن هم » ؟ قال : « قوم من حبّهم لعليّ يحلفون بحقّه ولا يدرون ما حقّه وفضله ، إنّهم قوم يعرفون ما يجب عليهم معرفته جملا - لا تفصيلا - من معرفة اللّه ، ورسوله والأئمّة ونحوها » . - ثمّ قال : - « وجئت تسأل عن مقالة المفوّضة ؟ كذبوا ؛ بل قلوبنا أوعية لمشيّة اللّه ، فإذا شاء اللّه شئنا ، واللّه يقول : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ [ 76 / 30 ] » . فقال لي أبو محمّد : « ما جلوسك ؟ فقد أنبأك بحاجتك » .

--> ( 1 ) - في الغيبة : « المفوضة والمقصرة » . المفوضة : هنا فرقة من الغلاة اعتقدوا أنّ اللّه تعالى خلق محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ فوّض إليه تدبير الخلائق ، ثمّ الأمر إلى الأئمة من بعده . راجع مقالات الإسلاميين : 1 / 88 . فرهنگ فرق اسلامي : 424 - 425 . ( 2 ) - لم أعثر على ترجمته .