فصل [ 17 ] [ الثقلان ] قد تبيّن ممّا أسلفنا أنّ الهادي للخلق بعد نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إنّما هو كتاب اللّه وعترته ، أهل بيته ، المسمّيان ب « الثقلين » ؛ وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه حوضه ؛ وأنّ من تمسّك بهما لن يضلّ ولن يزلّ ، ومن طلب الهدى من غيرهما يزلّ ويضلّ ، ومن جعلهما أمامه قاداه إلى الجنّة ، ومن جعلهما خلفه ساقاه إلى النار - كما استفاض به الأخبار « 1 » - . وفي الخبر المستفيض - أيضا - « 2 » : « إنّ مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجى ومن تخلّف عنها غرق » . - إلى غير ذلك مما يؤدّي مؤدّاه - فالصراط المستقيم والنهج القويم ليس إذا إلّا طريقة أهل البيت عليهم السّلام

--> ( 1 ) - مضى حديث الثقلين في : 674 . ( 2 ) - ورد الحديث باختلاف في اللفظ في اختيار معرفة الرجال : ترجمة أبي ذر : 27 . أمالي الطوسي : المجلس 2 ، ح 57 . و 12 ، ح 61 . و 16 ، ح 32 . و 17 ، ح 22 . و 18 ، ح 29 . و 45 ، ح 2 . ص 60 و 349 و 459 و 482 و 513 و 733 . كمال الدين : 241 ، ح 65 . أمالي الصدوق : المجلس ( 45 ) ح 18 ، 342 . عيون الأخبار : باب ( 31 ) فيما جاء عن الرضا عليه السّلام من الأخبار المجموعة ، ح 10 ، 2 / 27 . بشارة المصطفى : 106 . العمدة لابن بطريق : 358 - 360 . البحار : 22 - 408 ، ح 25 . 23 / 105 ، ح 3 . 23 / 120 - 121 ، ح 41 - 45 . 23 / 122 ، ح 45 . و 23 / 123 ، ح 48 . 23 / 126 ، ح 53 . المعجم الكبير للطبراني : 3 / 45 - 46 ، ح 2636 - 2638 . المعجم الصغير : 168 ، ح 392 . عيون الأخبار لابن قتيبة : 1 / 211 . المعارف : 252 ، . المستدرك للحاكم : معرفة الصحابة ، ذكر مناقب أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، 3 / 151 . راجع تخريج الحديث في ملحقات الإحقاق : 9 / 270 - 292 .