وكنّى ب « الخضم » - وهو الأكل بكلّ الفم - عن كثرة توسّعهم بمال المسلمين . وكنّى ب « انتكاث فتله » عن انقباض الأمور عليه ، وما كان برمه من الآراء - دون الصحابة - . و « الحسنان » : ولداه عليه السّلام ، وقيل « 1 » : « الإبهامان » . و « عطفاي » : أي جانب قميصي أو ردائي . وكنّى ب « كظّة الظالم » - وهي بطنته وشبعه - عن قوّة ظلمه ، لأنّ قدرته مظنّة ذلك ، وب « سغب المظلوم » - وهو جوعه - عن كونه مظلوما . والضمير في « حبلها » و « غاربها » للخلافة ، ملاحظا في استعارتهما تشبيه الخلافة بالناقة ؛ وكنّى بذلك عن تركها كإرسال الناقة لترعي ؛ أي كنت أترك آخرا كما تركت أوّلا . و « العفطة » : الحبقة ، وقيل : العطسة . ويفهم منه أنّه عليه السّلام كان طالبا للدنيا ؛ لكن ليس لها ، بل لنظام الخلق وامتثالا لأوامر اللّه في إجراء أمورهم على قانون العدل كما هو مقصود بعثة الأنبياء ، وإنزال الكتب . و « الشقشقة » : اللحمة التي تخرج من فم البعير عند هياجه .

--> ( 1 ) - القائل : القطب الراوندي ، كما حكاه ابن أبي الحديد ( 1 / 200 ) وقال : « وهذا لا أعرفه » .