وقد كان طلحة لمّا نزلت ذا قار « 1 » قام خطيبا فقال : « يا أيّها الناس إنّا أخطأنا في أمر عثمان ، خطيئة ، ما يخرجنا منها إلّا الطلب بدمه ، وعليّ قاتله ، وعليه دمه ؛ وقد نزل دارا مع شكّاك اليمن ، ونصارى ربيعة ، ومنافقي مضر » . فلمّا بلغني قوله - وقول كان عن الزبير قبيح - بعثت إليهما اناشدهما بحقّ محمّد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما أتيتماني وأهل مصر محاصروا عثمان ، فقلتما : « اذهب بنا إلى هذا الرجل ، فإنّا لا نستطيع قتله إلّا بك ، لما تعلم أنّه سيّر أبا ذر ، وفتق عمّارا ، وآوى الحكم بن أبي العاص - وقد طرده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأبو بكر وعمر - واستعمل الفاسقين على كتاب اللّه - الوليد بن عقبة « 2 » - ، وسلّط خالد بن عرفطة العذري « 3 » على كتاب اللّه يمزّق ويخرق « 4 » » ؟ فقلت : « كلّ هذا قد علمت ؛ ولا أرى قتله يومي هذا ، وأوشك سقاؤه أن يخرج المخض زبدته « 5 » » . » ، فأقرّا بما قلت .

--> ( 1 ) - ذو قار : قال الياقوت ( معجم البلدان : 4 / 10 ، قار ) ماء لبكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط . ( 2 ) - في الكشف والمعادن : الفاسق . وقد سمى اللّه تعالى في كتابه الوليد بن عقبة فاسقا ، وفيه نزلت قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا [ 49 / 6 ] ، وقوله تعالى : أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ [ 32 / 18 ] . راجع الدر المنثور : 7 / 555 - 558 . و 6 / 553 . ( 3 ) - كان على مقدمة جيش ابن سعد لما مضى إلى الحسين عليه السّلام . راجع إخبار علي عليه السّلام لذلك في شرح ابن أبي الحديد : 2 / 287 . و 16 / 47 . ومات بالكوفة سنة ستين وقيل : إحدى وستين . أسد الغابة : 1 / 580 ، الترجمة 1379 . ( 4 ) - كشف المحجة : يمزقه ويخرقه . ( 5 ) - مثل يضرب به لاقتراب الأمر نهايته بعد اضطرابه . السقاء : وعاء من الجلد يمخض فيه اللبن .