الفيض الكاشاني

844

علم اليقين في أصول الدين

فقال : « سمّهم لي - يا أمير المؤمنين » ؟ فقال : « أدخل أصبغ بن نباتة ، وأبا الطفيل عامر بن واثلة الكناني « 1 » ، وزرّ بن حبيش الأسدي « 2 » ، وجويرية بن مسهر العبدي « 3 » وخندف بن زهير الأسدي « 4 » ، وحارثة بن مصرف الهمداني « 5 » ،

--> ( 1 ) - عامر بن واثلة الكناني ولد عام أحد وتوفى سنة 100 من الهجرة أو بعدها . وهو آخر من مات من الصحابة ومن مخلصي أنصار أمير المؤمنين عليه السّلام . راجع ترجمته في أعيان الشيعة : 7 / 408 - 409 . سير أعلام النبلاء : 3 / 467 . طبقات ابن سعد : 6 / 65 . المعارف : 341 . خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 185 . ( 2 ) - زرّ بن حبيش ابن حباشة أبو مريم الأسدي : ذكره الشيخ ( رجال الشيخ : 42 ، رقم 5 ) في أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام وقال : « كان فاضلا » . قال الذهبي ( سير أعلام النبلاء : 4 / 166 - 167 ) : « الإمام القدوة ، مقرئ الكوفة . . . تصدّر للإقراء ، فقرأ عليه يحيى بن وثاب وعاصم بن بهدلة وأبو إسحاق والأعمش وغيرهم » . وحكى ابن سعد ( الطبقات : 6 / 105 ) : « مات وهو ابن اثنتين وعشرين ومائة سنة » . راجع أيضا : أعيان الشيعة : 7 / 56 - 59 . المعارف : 427 . حلية الأولياء : 4 / 181 - 191 . الإصابة : الترجمة 2971 : 1 / 577 . ( 3 ) - قال الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ( الشيخ : 37 ، رقم 4 ) : « جويرية بن مسهر ، عربي كوفي » . وأورد الشيخ المفيد ( الإرشاد : إخباره عليه السّلام بالغائبات : 1 / 323 ) إخباره عليه السّلام أنه يقتله زياد بن أبيه ويقطع يده ورجله ويصلبه على جذع ابن مكعبر . أورده ابن أبي الحديد أيضا ( شرح النهج : 2 / 291 ، الخطبة : 37 ) وحكى عن حبة العرني : « كان جويرية بن مسهر العبدي صالحا ، وكان لعلي بن أبي طالب صديقا ، وكان عليّ يحبه . . . » . راجع أيضا معجم الرجال : 4 / 177 . ( 4 ) - لم أعثر على ترجمة له ولم يذكر عنه شيء غير ما في هذا الخبر . ( 5 ) - كذا في النسخة ومعادن الحكمة ، ولم أعثر على ترجمة له . ولكن في كشف المحجة : « حارثة بن مضرب » والأظهر أنّه الصحيح ، وهو حارثة بن مضرّب العبدي الكوفي ، قال ابن حجر ( تهذيب التهذيب : 1 / 423 ) : « روى عن عمر وعليّ وابن مسعود وخباب الأرتّ وسلمان الفارسي . . . قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا عبد اللّه عن الثبت عن عليّ ، فقال : عبيدة وأبو عبد الرحمن وحارثة وحبّة بن جوين وعبد خير . . . . » .