* * * 3 - نسخة ( س ) مخطوطة مكتبة آية اللّه المرعشي - قدّس سرّه - العامة رقم ( 6595 ) تحتوي على المقصد الأول أي الربع الأول من الكتاب فقط . جاء في آخرها : « كتبه اقلّ الأقلين محمد شفيع بن محمد أمين ناقلا عن خط مؤلفه أدام اللّه تعالى بقاءه ، وزاد علينا فيضه بمنّه وفضله ، في أوائل ربيع الثاني سنة 1050 » . فالنسخة مستنسخة عن نسخة المصنف في حياته - قدّس سرّه - سنة ( 1050 ) ولذلك لم يراع فيها قسم من الاستدراكات التي عملها المصنف في نسخته بعد ، على أنّه يظهر من بالتأمّل أنّ الكاتب - الذي هو من تلامذة المؤلف على ما يظهر - عرض نسخته على الأصل مدّة بعد الكتابة ، إذ ورد قسم من الاستدراكات التي كتبها المؤلف على هامش كتابه في هامش هذه النسخة أيضا ، فهذه الاستدراكات وقعت بعد كتابة النسخة وأكمل المستنسخ نسخته تبعا للمؤلف . * * * 4 - نسخة ( م ) ، مخطوطة مكتبة آية اللّه المرعشي - قدّس سرّه - العامة رقم ( 4754 ) ، نسخة كاملة مصححة ، كتبت سنة 1140 ق ، يطابق نسخة الأصل ونسخة ( ع ) . * * * 5 - النسخة المطبوعة الحجرية في طهران سنة 1303 ق . والذي يظهر أن هذه كتبت عن نسخة مكتوبة في حياة المؤلف وقبل أن يضيف إليها الاستدراكات ، ولذلك تختلف مع النسخة المصحّحة زيادة ونقصا . * * * واستفرغت الوسع في إخراج الكتاب بصورة جميلة واستخراج مصادر الحديث الشريف والروايات والأقوال الواردة فيه حسب الميسور ، ثمّ وضع فهارس فنيّة مختلفة ترشد الطالب إلى مواضع حاجته من الكتاب بسهولة إن