للناس ، وجعل أمّتي أمّة وسطا ، وجعل أمّتي هم الأوّلون وهم الآخرون ، وشرح لي صدري ، ووضع عنّي وزري ، ورفع لي ذكري ، وجعلني فاتحا وخاتما » . فقال إبراهيم : « بهذا فضّلكم محمّد » « 1 » . وفي رواية « 2 » : قال اللّه - تعالى - له : « سل » . قال : « إنّك اتّخذت إبراهيم خليلا ، وأعطيت سليمان ملكا عظيما - سخّرت له الإنس والجنّ والشياطين والرياح ، وأعطيته ملكا لا ينبغي لأحد من بعده - وعلّمت موسى التوراة ، وعيسى الإنجيل ، وجعلته يبرئ الأكمه والأبرص ، وأعذته وأمّه من الشيطان الرجيم ، فلم يكن له عليهما من سبيل » . فقال له ربّه : « قد اتّخذتك حبيبا ، فهو مكتوب في التوراة : « محمّد حبيب الرحمن » ؛ وأرسلتك للناس كافّة ، وجعلت أمّتك هم الأولون وهم الآخرون ، وجعلت أمّتك لا تجوز لهم خطبة حتّى يشهدوا أنّك

--> ( 1 ) - كتب في هامش النسخة - ويظهر من خطه أن الكاتب غير المؤلف - : هرگز دلم به درد تو از كس دوا نخواست * كأم تو جست وحاجت خود را روا نخواست مشتاق تو به هيچ جمالى نظر نكرد * بيمار تو ز هيچ طبيبى دوا نخواست بر ما دلت نسوخت ، ندانم چرا نسوخت * ما را دلت نخواست ، ندانم چرا نخواست ( 2 ) - أخرجه البيهقي مع إضافات في الدلائل : باب الدليل على أن النبي صلى اللّه عليه وآله عرج به إلى السماء : 2 / 402 . وجاء ما يقرب منه في البحار : 18 / 305 ، ح 11 ، عن كتاب المحتضر مع اختلافات في اللفظ .