قيل « 1 » : القثم : الكامل الجامع . وقيل : الجواد . وقيل - أيضا - في أسمائه : الشاهد ؛ لأنّه يشهد في القيامة للأنبياء بالتبليغ ، وعلى الأمم أنّهم بلّغوا - كما ورد في القرآن « 2 » - والبشير ، والنذير ، والسراج المنير ، والضحوك ، والقتّال ، والمتوكّل ، والفاتح والأمين - وقد سمّي بذلك قبل مبعثه لأمانته وصدق وعده - والخاتم ، والمصطفى ، والرسول ، والنبيّ ، والامّي - لنسبته إلى أمّ القرى - وقيل : لأنّه لم يكتب ولم يقرأ كما قال تعالى : وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ [ 29 / 48 ] « 3 » . * * *

--> ( 1 ) - في الإحياء ( 2 / 548 ) : « قال أبو البختري : والقثم الكامل الجامع » . وفي النهاية ( قثم : 4 / 16 ) : « فيه أتاني ملك فقال : أنت قثم ، وخلقك قيّم . القثم : المجتمع الخلق . وقيل : الجامع الكامل ، قيل : الجموع للخير . وبه سمّي الرجل قثم . وقيل : قثم معدول عن قاثم ، وهو كثير العطاء » . ( 2 ) - فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً [ 4 / 14 ] وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ [ 16 / 89 ] . ( 3 ) - قال البيهقي ( دلائل النبوة : 1 / 160 - 161 ) : أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، قال : حدثنا خلف بن محمد البخاريّ ، قال : حدثنا صالح بن محمّد بن حبيب الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن ميمون المكي ، قال : حدثنا صالح بن محمّد حبيب الحافظ ، قال : حدثنا سمعته يقول : اجتمعوا ، فتذاكروا أيّ بيت أحسن فيما قالته العرب ؟ قالوا : الذي قاله أبو طالب للنبيّ صلى اللّه عليه وآله : وشقّ له من اسمه كي يجلّه * فذو العرش محمود ، وهذا محمّد