الكاهنين « 1 » وإخبارهما بقرب أيّامه وظهوره مشهورة قد نقلها الرواة وتداولها الأخباريون « 2 » . فصل [ 8 ] [ ما رآه آمنة أمّ النبي صلّى اللّه عليه وآله ] روي « 3 » أنّ آمنة أمّه لمّا حملت به فكانت تقول : « ما شعرت أنّي حملت ، ولا وجدت ثقلا كما تجد النساء ، إلّا أنّني أنكرت رفع حيضتي ، وأتاني آت - وأنا بين النائم واليقظان - فقال : « هل شعرت أنّك حملت » ؟ - وكأنّي أقول : « لا أدري » - .

--> ( 1 ) - قال المسعودي ( مروج الذهب : الباب الثاني والخمسون في ذكر الكهانة . . . : 2 / 317 ) : « وقد كان سطيح الكاهن - وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن مازن بن غسّان - يدرج سائر جسده ، كما يدرج الثوب ؛ لا عظم فيه إلا جمجمة الرأس ، وكانت إذا لمست باليد أثّرت فيها للين عظمها . وكان شقّ بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن قيس بن عبقر بن أنمار بن نزار معه في عصر واحد . . . » . راجع أيضا 2 / 233 منه . سيرة ابن هشام : 1 / 15 - 18 . حياة الحيوان ( شق ) . تاريخ الطبري : 2 / 112 - 114 . ( 2 ) - لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ارتجّ إيوان كسرى وسقطت منه أربع عشرة شرافة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وخمدت نار فارس - ولم تخمد قبل ذلك ألف سنة - ورأى الموبذان إيلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها . . . راجع تفصيل الأخبار وما قيل فيها عن شقّ وسطيح في كمال الدين : باب خبر سطيح الكاهن : 191 - 196 ، ح 48 . دلائل النبوة : باب ما جاء في ارتجاس إيوان كسرى . . . ، 1 / 126 - 130 . حياة الحيوان : شقّ . سيرة ابن هشام : 1 / 15 . الروض الأنف : 1 / 26 - 30 . ( 3 ) - جاء ما يقرب منه في طبقات ابن سعد : ذكر حمل آمنة برسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : 1 / 98 . صفة الصفوة : ذكر حمل آمنة برسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : 1 / 50 . راجع أيضا سيرة ابن هشام : 1 / 157 - 158 . دلائل النبوة : 1 / 111 .