الفيض الكاشاني

مقدمة 55

علم اليقين في أصول الدين

نضيف إلى هذه الأسامي أسماء ولديه الآخرين 5 - ابنه المولى محمد الملقب بنور الهدى ، ولد سنة 1047 . 6 - ابنه المولى معين الدين أحمد - أو محمد - ولد سنة 1056 . فإنهما تتلمذا على أبيهما - قدّس سرّه - بالظن القريب من اليقين . 7 - وذكر صاحب الذريعة « 1 » كتاب « الرد على الشهاب الثاقب » وقال : « لتلميذه المولى أمين بن عبد الوهّاب ، كتبه بعد وفاة أستاذه الفيض ، . . . يذكر فيه كلام الفيض بعنوان « قال » ، ويذكر ما عليه بعنوان : « أقول » . فهو في الصورة شرح شامل للمتن ، لكنه في الحقيقة ردّ وجرح ، يعبّر عن الفيض ب « شيخنا ومولانا » . وقال في آخره : « إنّ المصنّف - رحمه اللّه - قد أحسن إليّ وإلى كثير من الناس في التعليم والإشفاق » . والنسخة عند الشيخ الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف ، تاريخ كتابتها ( 1127 ) » - انتهى كلام صاحب الذريعة - . ولم أعثر على ترجمة له ، غير أنه أورد صاحب الذريعة « 2 » نفسه : « محمّد أمين تلميذ بهاء الدين العاملي ( م 1030 ) . . . » . و « محمّد أمين الأسترآبادي ابن عبد الوهّاب الخادم ، رأيت تملكه لنسخة شرح اللمعة بعد 1065 » . 8 - وقال السيد محمد المشكاة « 3 » : « من تلاميذ المؤلف السيد محمد إبراهيم ، فإنّ من الكتب الموجودة عندي كتاب « خلاصة الأقوال في معرفة الرجال » بخط محمد رضا في سنة 1048 . وقد قرء على المولى محسن الفيض وعليه حواش وتصحيحات وكتب في آخره إجازة بخطه ، وهذه

--> - نسخ الكتاب الموجودة عندنا حين التحقيق ) : « وكتبه أقل الأقلين محمد شفيع بن محمد أمين ناقلا عن خط مؤلفه - أدام اللّه تعالى بقاءه وزاد علينا فيضه بمنّه وفضله في أوائل ربيع الثاني سنة 1050 » ؛ فالظنّ الغالب أنّ الكاتب من تلامذة الفيض - وإن لا يمكن الجزم في ذلك - ولم يثبت له عنوان في التراجم . ( 1 ) - الذريعة : 10 / 202 . ( 2 ) - طبقات أعلام الشيعة : القرن الحادي عشر ، 54 - 55 . ( 3 ) - مقدمة المحجة البيضاء : 2 / 37 .