الفيض الكاشاني

234

علم اليقين في أصول الدين

نور أخضر اخضرّت منه الخضرة ، ونور أصفر اصفرّت منه الصفرة ، ونور أحمر احمرّت منه الحمرة ، ونور أبيض وهو نور الأنوار ومنه ضوء النهار ؛ ثمّ جعله سبعين ألف طبق ، غلظ كلّ طبق كأوّل العرش إلى أسفل السافلين ، ليس من ذلك طبق إلّا يسبّح بحمد ربّه ويقدّسه بأصوات مختلفة ، وألسنة غير مشتبهة ، ولو اذن للسان منها فاسمع شيئا ممّا تحته لهدم الجبال والمدائن والحصون ، ولخسفت البحار « 1 » ولأهلك ما دونه « 2 » . له ثمانية أركان ، على كلّ ركن منها « 3 » من الملائكة ما لا يحصي عددهم إلّا اللّه - عزّ وجلّ - يسبّحون الليل والنهار لا يفترون ، ولو حسّ شيء ممّا فوقه ما قام لذلك طرفة عين « 4 » ، بينه وبين الإحساس : الجبروت ، والكبرياء والعظمة ، والقدس ، والرحمة ، ثمّ العلم « 5 » ؛ وليس وراء هذا مقال « 6 » » . وبإسناده عن مولانا الصادق عليه السلام « 7 » - في قول اللّه - عزّ وجلّ : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ [ 2 / 255 ] - قال : « علمه » .

--> ( 1 ) - التفسير : وكشف البحار . ( 2 ) - التفسير والكشي : ولهلك ما دونه . ( 3 ) - الاختصاص والكشي : يحمل كل ركن منها . ( 4 ) - التفسير : ولو أحسّ حسّ شيء مما فوقه . الاختصاص : ولو أحسّ شيئا مما فوقه ما أقام لذلك طرفة عين . الكشي : ولو حسّ حسّ شيء مما فوقه ما أقام لذلك طرفة عين . ( 5 ) - على هامش النسخة : بالعين والقاف معا . ( 6 ) - « مقال » غير موجود في الكشي . ( 7 ) - التوحيد : باب معنى وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ . . . : 327 ، ح 1 . معاني الأخبار : باب معنى العرش والكرسي : 30 ، ح 2 . البحار : 4 / 89 ، ح 27 . 58 / 9 ، ح 6 .