و لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ [ 6 / 103 ] ولا يحيط به علم ؛ لَمْ يَلِدْ - لأنّ الولد يشبه أباه - وَلَمْ يُولَدْ - فيشبه من كان قبله - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ - من خلقه - كُفُواً أَحَدٌ تعالى عن صفة من سواه علوّا كبيرا » . وبإسنادهما « 1 » عن إبراهيم بن محمد الخزّار « 2 » ومحمد بن الحسين « 3 » - قالا - : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له « 4 » أنّ محمّدا رأى ربّه في صورة الشابّ الموفّق « 5 » ، في سنّ أبناء ثلاثين سنة ؛ وقلنا « 6 » : هشام بن سالم « 7 » وصاحب الطاق « 8 »

--> ( 1 ) - الكافي : باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى : 1 / 100 ، ح 3 . التوحيد : باب ما جاء في الرؤية : 113 ، ح 13 . عنه البحار : 4 / 39 ، ح 18 . راجع أيضا التوحيد : باب أنه عز وجل ليس بجسم ولا صورة ، 97 و 99 ، ح 1 و 2 و 6 . البحار : 3 / 300 و 303 ، ح 33 و 37 . ( 2 ) - مجهول ، لم يذكر عنه شيء غير روايته هذه . راجع معجم الرجال : 1 / 290 . ( 3 ) - مجهول ، وقد جاء هذا العنوان في كثير من الروايات ، راجع معجم الرجال : 15 / 268 . ( 4 ) - التوحيد : فحكينا له ما روي أن محمّدا . . . ( 5 ) - قال - ره - في الوافي ( 1 / 407 ) : الموفّق : الذي وصل في الشباب إلى الكمال ، وجمع بين تمام الخلقة وكمال المعنى في الجمال ؛ أو الذي هيّئت له أسباب الطاعة والعبادة . ( 6 ) - في التوحيد : في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضرة ، وقلنا أنّ هشام . . . ( 7 ) - هشام بن سالم الجواليقي من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام متفق على وثاقته . راجع معجم الرجال : 19 / 297 . ( 8 ) - قال النجاشي ( الترجمة 886 . ص 325 ) : « محمّد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي مولى ، الأحول ، أبو جعفر ، كوفي صيرفي ، يلقب مؤمن الطاق وصاحب الطاق ؛ ويلقبه المخالفون شيطان الطاق . . . فأما منزلته في العلم وحسن الخاطر فأشهر » . وقال الشيخ ( الفهرست : 323 ) : « محمد بن النعمان الأحول . . . وهو من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، وكان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب » . راجع التحقيق حول اسم أبيه ( علي أو النعمان ) في قاموس الرجال : 8 / 311 ، من الطبعة الأولى . راجع أيضا اختيار معرفة الرجال : 185 . جامع الرواة : 2 / 208 . معجم الرجال : 17 / 32 .