ز - ظنَّ : الظّنُّ ما يحصل عن أمارة ، وقد يبلغ الظنّ درجة اليقين مثل قوله تعالى : « وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ » أيْ أيقن أنّا فتنّاه ، وقد لا يبلغه ويكون دونه إلى حدّ التوهّم ، مثل قوله تعالى في خبر يونس عليه السلام : « فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ » . ح - فَتَنَّاهُ : الفتنةُ : الامتحان ، ويكون المعنى : أيقن داود أنّا امتحنّاه . ط - خرَّ : خرّ : سقط من علوّ ، وخرّ راكعاً : أي هوى إلى الركوع . ي - أنابَ : ناب إلى الشيء نوباً ونوبة : رجع إليه مرّة بعد أُخرى ، وأناب العبد إلى اللَّه : رجع إليه بالتوبة من المعصية ، وكذلك اعتمد عليه في ما ينزل به ، وكان إبراهيم عليه السلام منيباً يرجع