القسم الرّابع : الكلام في الوعد والوعيد وما يتعلق بذلك : قال عليه السلام : « كتاب الوعد والوعيد » هذا الكتاب له جنبتان : عقليّة وسمعيّة : فالعقلية : تشتمل على بيان ما يستحق على الأفعال وصفة ما يستحق وشرائط الاستحقاق وما يرفع ذلك الاستحقاق وما يحسن إسقاطه وما يجب وكيفيّة الإسقاط . وأمّا السّمعيّة : فهي تشتمل على بيان ما يفعله اللّه بالعباد ممّا لا طريق للعقل إليه . والوعد : يستعمل في الخير والشرّ . قال الفرّاء : يقال : وعدته خيرا ووعدته شرّا قال فإذا أسقطوا الخير والشر ، قالوا : في الخير الوعد والعدة ، وفي الشّر الإيعاد والوعيد . وأما حقيقتهما في الشرع فقال عليه السلام : « الوعد : إخبار من اللّه » سبحانه للمطيع « بالثواب والوعيد إخبار منه » جلّ وعلا « للعاصي بالعقاب » . ( فصل ) [ والثواب والعقاب مستحقّان عقلا وسمعا ] قالت « العترة عليهم السلام وصفوة الشيعة والمعتزلة وغيرهم : « وهما » أي الثواب والعقاب « مستحقّان عقلا وسمعا » أي يحكم العقل باستحقاق المطيع الثواب واستحقاق العاصي العقاب ، والسمع ورد بذلك :