الخاطئة ) ( الكافية في الفقه ) . ( 406 : كتاب الغيبة ) للشيخ الأقدم أبى الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني من السفراء . قرء على المفيد وحضر مجلس درس المرتضى والشيخ ، ولم يقرء عليهما كما ذكره الشيخ منتجب الدين . ويأتي له في هذا الجزء ( كتاب الفرايض ) . ( الغيبة ) للسيد مهدي البحراني ، يأتي بعنوان ( الفائدة العائدة ) . ( 407 : رسالة في غيبة الامام ) للسيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير آبادي المتوفى 1235 نقض فيها أقوال صاحب ( التحفة الاثنا عشرية ) في هذا المبحث نقضا جيدا . أولها : [ الحمد لله رب العالمين . . ] مطبوع . ( 408 : رسالة في غيبة الحجة ) للشيخ أحمد بن درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري المتوفى بها في نيف و 1320 . أولها : [ الحمد لله الذي فصل لعباده القول بامام بعد امام لعلهم يذكرون ] رأيتها عند ابن أخته عبد الكريم ( العطار بالكاظمية ) لكنها ناقصة من آخرها قليلا ، ينقل فيها عن ( كفاية المهتدى ) وعن ( كشف الخفي في مناقب المهدى ) و ( الأنوار ) للسيد ، ورتبها على أمور ، ثامنها في رجعته ع ، وبه انتهت الرسالة ، واسمها ( الشهاب الثاقب ) . ولعله متحد مع ما نسب إلى والده في ج 14 ص 250 ويأتي له ( كنز الأديب ) . ( 409 : رسالة في غيبة الحجة ) لبعض الأصحاب ، كما في ( فهرس الخزانة الرضوية ) . ( رسالة في غيبة الحجة ) للميرزا محمد رضا بن الميرزا علي نقي بن محمد رضا الهمداني الطهراني الواعظ المتوفى ، بعد 1320 ، اسمها ( كشف المحجة في أحوال الحجة ) ( 410 : رسالة في غيبة الحجة ) فارسية للميرزا على أكبر العراقي ، المتوفى بالنجف 1371 ، والنسخة بخطه في آخر ( رياض المؤمنين ) له ، عند السيد محمد باقر الدماوندي الشهير ببحر العلوم نزيل طهران . ( 411 : رسالة في غيبة الحجة ) للشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين الموسوي م 436 طبعت في هامش تعليقة الشيخ محمد كاظم الخراساني . ويأتي له في هذا الجزء ( الفصول المختارة ) ومر ( غرر الفرائد ودرر القلائد ) . ( رسالة غيبة الحجة ومصالحها وحكمها ) فارسية للسيد الأمير شمس الدين محمد بن